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主宇宙二点五宇宙年四十五恒星年二千禧年地球历二十四年
戌月廿五多云转晴
何谓生死,何为消亡。生何不来,死何不去。无真霍霍,无真圣哉。或为所患,或无所愿。我何尝此,因何至无。人生哀在,虚幻不现。往事回首,荒诞梦幻。尔之生者,无人无言。我之亡者,来上云端。不求神庇,但求自渡。仅活而已,何以为难?
入山林深处,静谧祥和,唯闻鸟啼虫鸣、风声林动。行至一溪边,溪水潺潺,清澈见底,水中游鱼嬉戏,怡然自得。溪边巨石上,有一老者垂钓,神情悠然,似与这天地融为一体。
余上前作揖,请教老者:“敢问先生,生死之理究竟为何?”老者抬眸,目光平和,笑曰:“生死犹如昼夜交替,自然之道也。生时,当如春日之花,绚烂绽放;死时,便似秋叶飘落,宁静归尘。世人多惧死,却不知生之尽头即为死,死之彼岸又是生,循环往复,生生不息。”
余思忖片刻,又问:“然则人生多虚幻,往事似荒诞,又当如何?”老者捋须,答曰:“人生如梦,虚实相生。虚幻之事,亦为人生经历,从中汲取感悟,方不负此生。若执着于真假,徒增烦恼。过往虽荒诞,却塑造今日之你,皆是成长之基石。”
与老者交谈良久,余似有所悟。告别老者后,继续前行。途中遇一樵夫,身负柴薪,步伐稳健。余与之同行,谈及生死感悟。樵夫道:“我等生于世间,劳作度日,不求大富大贵,只求平安顺遂。生时努力生活,死时便无憾。生死之事,不必过多忧虑,做好当下,便是自渡。”
余听后,心中豁然开朗。原来生死并非难以捉摸,自渡之道,在于珍惜当下,用心生活。
归至尘世,余以全新心境面对生活。见邻里纷争,便以平和之心劝解,让其明白世事无常,莫因琐事伤了和气;遇他人困苦,力所能及伸出援手,不求回报,唯愿能帮其度过难关。
岁月流转,余历经风雨,却始终坚守自渡之心。临终之时,回顾一生,虽平凡却充实。生死之间,我已领悟自然之理,践行自渡之道。此刻,心无挂碍,坦然面对死亡。唯愿后人能明白,生死寻常,余逝后,儿孙遵吾遗愿,葬于青山绿水间。墓碑朴素,唯刻“自渡之人”四字。
时日推移,后人于尘世纷扰中,或遇困厄,或感迷茫,偶有忆起吾之教诲者,便重拾勇气与信念。有孙辈秉持自渡之心,于学业困境中刻苦钻研,终有所成;有邻里效仿往昔,以平和之态化解矛盾,邻里关系和睦如初。
吾之感悟虽平凡,却如微光,于家族、于邻里间传承。望后世之人,于生死间不迷茫,于困境中不彷徨,皆能以自渡为舟,从容划过人生之沧海,抵达安宁彼岸,使此精神代代相继,永不磨灭。自渡方能寻得人生真谛。
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