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第52章 村里来了个爹（第3页）

“圣光之主命我散播他的福音，主的光辉照耀之地，不能没有他的教堂。”劳伦斯神父微微一笑，圣洁气息开始发散。

“圣光已经照到这里来了吗？”里奥有些惊讶。

劳伦斯一指天上的太阳，一脸高深莫测：“此乃圣光的具现，代行主的威严，如我一样，亦在散播他的福音。”

他用的是帝国雅语，类似于中国古代的文言文，这是奥兰蒂斯的正式书面语。

要不是跟着奥莉薇娅和小老鼠学了一些帝国雅语，自己又有着前世带来的灵活思维，里奥都要听不懂他在说什么了。

至少一旁的伊万已经似懂非懂，只觉得劳伦斯神父高端大气、神秘优雅，光环笼罩、令人敬畏。

里奥和博巴克浅谈过宗教认识，北境的先祖崇拜和兽人的萨满教、精灵的德鲁伊教殊途同归，都是多神信仰，具有极强的包容性，容易吸纳和接受其他宗教的神明和理论。

然而对于宗教扩张来说，某种程度上这反而是一种缺陷，特别是面对一神教的入侵，简直致命。

就像北境的先祖信仰，松散而无序，缺乏理论知识，很多信仰先祖的北境人，不介意自己供奉的神位上，多一尊强大的神明，但谁也不愿意分享自己的先祖。

本着宁信有不信无的原则，务实的北境人信仰自己的先祖英灵，信仰精灵德鲁伊的荒野半神，还信仰兽人萨满的元素之灵。

当南方的圣光之神信仰传到北境，许多人也不介意跟着信一信。

但没有哪个北境人，会拉着南方朋友说：“这是我家的祖先，强得一批！你跟着叫一声祖宗吧！”

接受过九年义务教育的里奥，对这些东西门儿清，非常容易就理解博巴克的阐述，跟上他的思路，也因此被他所欣赏。

有这些知识打底，劳伦斯神父的忽悠就有些不够看了。

里奥笑了笑，说道：“这么说，你是想在河湾建一座圣光教堂咯？”

“正是。”劳伦斯神父满意的笑了，“我从伊森波尔过来，就是奉我主指引，在此建造教堂，散播福音。”

“可是你不是在伊森波尔有教堂吗？为什么还要来河湾？”

劳伦斯愣了愣，说道：“伊森波尔教堂的神父不是我，是马奇神父，主说，我负责的教堂将出现在此地。”

“那你就不是爹咯，你是兄弟。”里奥面无表情，“作为圣光修士，想要管理一座教堂，成为神父，需要有所在教区主教签署的文书。”

帝国语中，神父和父亲同词，修士和兄弟同词。

圣光教会的规定，修士要成为神父，拥有自己的教堂，必须接受所在教区主教的考核，以及签署合法文书。

当然，规定是规定，整个奥兰蒂斯帝国的乡野，野生小教堂依然遍地都是。

这是因为绝大部分骑士小领主，根本不懂其中的猫腻，轻易就被几句话拿捏。

而且南方大部分的骑士领主，都是信仰圣光的，对于教堂的入驻欢迎都来不及。

许多领主家族，长子继承领地，次子继承教堂，一块领地，收两遍税钱，还能加强统治。

完美！

可惜，这里是北境，这里是里奥的地盘。

“我的圣光兄弟，想当爹，就请出示你的文书。”

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