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第六百五十七章闭门论道开门见敌（第1页）

叶凝听奶奶这么一说，她瞬间紧张起来，唰的一步遁到我身后，抬手拍我肩膀一巴掌说：“关仁，你怎么了你。好好的，怎么一下子突然迷上西游记了呢？”

我朝叶凝咧嘴一笑：“大师兄好。”

叶凝一咬牙：“去死吧，还大师兄呢。”说完她伸手一把就给我肩膀掐了，且还不是直接掐，是掐住一块肉，拧了一下。

“啊！”

我向前一步，大声叫着，跑到了八爷身边说：“师父快救命。”

八爷也是人来疯，过来闪身挡我面前，竖了手掌对叶凝说：“悟空乖，悟空听话，悟空不乖为师就要念那咒咒了。”

叶凝苦笑：“完了，完了，这一老一少。全疯了，好吧，你们疯，我跟着一起疯，三师弟，快过来，帮我把你二师兄摁住。我要痛扁他！”

小楼低沉着嗓音：“好的，大师兄。”

结果在小楼的帮衬下，叶凝妥妥儿地给我收拾了。

奶奶看到这一幕，摇头叹息一番后，嘀咕一句说今晚这又不睡觉了。于是去了厨房给我们煮甜汤来喝。

喝甜汤的时候。众人又聊到了西游记。叶凝一听聊这个，立马显露出她的本事了。原来她在崆峒学道的时候，华阳真人曾经给她讲过西游记。

华阳真人说西游记中的东胜，西牛，南赡，北俱四大洲，指的并非是我们现今中国的这块地方，而是指的头顶那方天空中的一处世界。再直白一点，指的是银河系。

西游记这本书，是假托了唐僧还着几个弟子西行取经这件事。暗中道明了，银河系这个大大道场的诸千世界。又讲明了。人在修行中，如何来以一抹真灵证出最终的那个神。

西游记中的方法，是先成就人元丹，即悟空拜师学习的那一段。

后又成就地元丹。即所谓的大闹冥府那一段。最后悟空随师西行，一路走过去，成就了天元丹，这样就算是证得圆满了。

至于首先讲了悟空，皆因悟空暗指的是先天一道乙木真灵。

这一抹真灵，坠入这个大千世界，该如何来修道，如何证出最终的那个境界，西游记用隐诲的语言和手法，把整个过程给详细描写了一遍。

所以西游这本书是外行看热闹，内行看门道。外行只看到孙悟空大闹天宫如何的爽，但却忽略了西游的本质，还有西游的世界观。

西游记的世界观非常的宏大，很多人读的时候，往往只局限在了国内到印度天竺这一小段路。

其实绝非如此，它隐藏的世界观已经囊括了银河系四条旋臂上的亿万生灵了。

唐僧西行取经，只是作者借用现实发生中的一个例子。

在这个基础上，作者把一些真东西融入到这个例子当中，然后，描述了一个完整的修行过程。

此外西游不是吴承恩写的，他只是来整理。

另外元曲中出现的猴子西游等等东西，还仅仅是普通的故事形式。只有后期的这个西游记，融入了大道思想的西游记，才是一本真真正正的道书。

想修道，把一本西游记研究明白，比看任何一本书都强。同样，想了解一个宏大磅礴的真正宇宙，也应该去读一读西游记······

一时间众人畅谈西游，不知不觉就聊到了凌晨。接下来，大家纷纷睡去。我也回到屋子开始休息。

第二天早起，叶凝在家做饭，我和小楼就出去买来了水泥，河沙等东西，然后又四处借了工具回来，一起搭把手，把昨晚让我扒掉的砖墙重新给砌了起来。

忙活到了下午，总算把墙重新给砌好了。

接下来，收拾利索后，我又开始静心体悟人元丹中，五行颠倒来用的种种妙用。

颠倒五行来用其实就是一个阴极化阳，阳极化阴的一个进化的过程。

天下亿万般的事物，当其发展，形成到达了一个顶点后，势必会朝另一个相反的方向去转化。

比如一个人倒霉到极点之后，倘若不死，极可能将好转转来。

同理，一个人得了天大莫明的好运气，倘其不珍惜，不爱护，好运酿成的其实就是恶果。

事理中如此，武道更是这样。

力量的本源其实就是身体热量释放的一个过程，这个过程中产生了种种强大的动能。

正常情况下，人的热量都是，有了，才会释放。但当结出了人元丹之后，基本能量值积蓄到了一个顶点，就会产生出一种类似聚变反应的效果。

打个不适当的伪科学比喻，这有点像一场人体的核聚变。（ps：关于静坐和道家修行可以实现所谓人体核聚变的这种效果及能力已经在西方得到一种理性的认识了。不过，国内一些大神，大仙们对此曲解的较多。大家遇到讲这个词的人的时候，一定要多注定，小心上了忽悠派的当。）

我为什么要用伪科学个词来说明人体核聚变呢，原因就是现代物理，生理学的知识体系仍旧处于不断探索的过程当中，包括最先进的量子理论，它也处于一种摸索，证明，实现的步骤里。

一切在没有得到完全的证明，从而把这些付诸于铁定的公式之前。

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