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第558章 概念体（第3页）

女娲：这可能是个误会，只是你们自以为是。

娘娘：扯这些可没什么意义，你要明白，从头到尾，我们都没有正眼瞧你们一眼，所以根本不带想你的，这可是我们下意识的排斥，所以当交易成立，恭喜你，被贱卖了，要是你们自己作贱，那更可笑了，那么你可以解释解释，为什么我们不喜欢你们吗？

女娲：隔空交汇，我说亦是你说。

娘娘：不。会有区别的，要知道我是我，我更可以不是你。

女娲：那你们要听什么？不喜的缘由吗？

娘娘：不喜自有缘由，但这些缘由不太重要，既然标上了价，那么是不是应该展现出一些价值来？

女娲：炼石补天算不算？造化塑生算不算？

娘娘：我们可以听说你斩鳖足以立四极呀，你说这是不是很巧？世界也有一只小乌龟。

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女娲：这算刁难吗？

娘娘：嗯。就是刁难。你说要是我们把你给废掉，你乐意吗？

女娲：不乐意。

娘娘：看吧。这就是没的谈，废一项是一项，总有藏私，毕竟是概念的聚集体，我们废不了全部，而你们也不愿意，强扭的瓜不甜，转世挨贬，非尔所愿，你们说你们除了为祸四方还能干吗？

女娲：那鳖足可能是你们自己砍的，为了囚禁。

娘娘：是呀。你们就是一个麻烦，麻烦的让我们不知道怎么处理你们，想废又废不掉。

女娲：可以废掉的。

娘娘：作为后世的概念不会自废武功，但你自己却可以，可又能废多少？削弱罢了。说说看，你们怎么蹦出来的？

女娲：或许是因为我们对世有功。

娘娘：炼石补天，已以有补以有，这是功劳。造化塑生，不知功过，虽说是一笔糊涂账，但加上些许功劳，功绩算是有了，这是你们还能蹦出来的原因，但这功绩却是凑出来的。

你们说应该怎样评价你们？功绩这东西可是只挑过错的。

斩龟立足，为什么你们不斩自己？

造化塑生，为什么你们不舍生衍化？

女娲：时代是不同的，传说未必是神话，若你们以概念论，我们自然一无是处，就像你们说的只有少许功绩，这还是记在功劳上的。

娘娘：或许你们误会了什么，我们也就是和你们简单的谈谈，随便的聊聊。

女娲：原来是这样...

娘娘：不然是怎样？把你们弄转世？哈哈。不至于。那一份价码就是和你们聊聊罢了。

女娲：以概念的身份？

娘娘：要是以概念的身份还有什么可聊的？这样你们说的话，是概念说的，而不是你说的。

女娲：概念会交流吗？

娘娘：概念是出于普遍的想法汇聚而成，虽说它不会拒绝交流，但却是个白痴，譬如我们提出一个问题，人性本善，还是人性本恶，而你们要是作为概念则会说性本善，但要是把概念体排除掉，仅限于你们来说，则是向善。

当把你们给隔开，仅限于你，这个答案则是行善，可这同样是你趋于概念的作答，虽说答案不同，但却偏向于整体，而不会做出另一边的回答，譬如本恶、议恶、作恶等回答，你们的答案从某种程度上来说是固定的，固定的偏向一边，而不是我们这边，这也是不喜的原因之一。

那句话怎么说的来着？道不同，不相为谋。

我们不太可能把一个已经产生固定偏向的东西弄进世界，懂吗？

女娲：这是说，我们是概念？

娘娘：作为概念，它本来是不会提问的，但它可以提问，从提问中获取自主，而这样的提问不是概念说的，而是我们在聊聊，聊聊让概念做些本做不到的事情，比如提问。

要是由我们来提问，则我们要代入概念的思维，从中找到那个固定的答案，这是吸取概念的同时也在激活概念。

女娲：那么聊什么？

娘娘：其实我们和你们没什么可聊的，问是我们自己问的，答也是我们自己答的，只不过概念激活了，能聆听罢了。

女娲：不。你们可是和概念聊聊的。

娘娘：是呀。聊聊偏激的话题，概念的答案都是固定的，那我们可以站在另一边作答，那么当行善利好，作恶败坏，让新生选择，怎么选？毫无疑问，每一个新生都会选择道德败坏。

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