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第566章 法相天地(第1页)

说什么大道可期,笑话!一个天大的笑话。

至今犹存,始料未及,不期而遇,萍水相逢,若是这样...凭什么?凭什么!思虑不周,徒劳无功,咎由自取,与我何干?可笑我们心有不甘,可笑世生自此无望,都是一个笑话。

是不是不太明白?嗯...我们也是似懂非懂好吧。

解释一下。

首先。知道至今犹存是什么吗?这是创世期!世界对于我等而言是虚妄的,渴望而不可触及的。

至今犹存,便是创世期还在,当我们某一天挂掉了,这个创世期也就没了,至今虽还存在,但不会在开创什么了,至今犹存,已至终末。

不说那是世界的末日,而是我们在世的终末,也就是我等并没有转世到世界,换个说法就是失败了,这是非常正常的失败,也是非常普遍的,渴望而不可及也是多数。

若失败了,我们还存活,只是不在世界而已,这便是始料未及,因还活着,我们会接着创世,哪怕创世已无用,是徒劳无功。

当已至终末之后,世界的创世期已经成为了过去式,创世无用了,对于世界无用,自徒劳无功。

或许有一天会与创造的世界不期而遇,但更多的是萍水相逢,擦肩而过,久远的事情,早已遗忘,遇到了也不一定在记得,就算记得,对于我等来说也不一定是什么好事,穷途末路罢了,因缘际会的巧合或许会让那一世成为我们的葬身之地。

为什么会成为我们的葬身之地呢?

我们能存活,能成长到不期而遇的地步,或许离不开世界的功劳,当擦肩而过时,穷途末路也是正常的,可穷途末路总归是不太甘心的。

这样便是世生大道可期,我等穷途末路,而期至之后就是面对穷途末路的绝望旅程,这是不是很可笑?嗯。

当我们与世界擦肩而过,同理世生亦不会挽回我等,彼此皆已错过。

要是未来注定是彼此皆以错过,我们能转生吗?不能。同样,世界也是虚妄的。

本是虚妄,当结果衍至未来而不存,那本可以不存,因是虚妄,但世有转机,所以世生常常会把大道可期挂在嘴巴,但可期的究竟是什么?不知道。

我们期待过,故穷途末路亦有葬身之所,那世生期待过吗?要是期待过,就算穷途末路,亦有安生之地,这便是转机,因曾期待过未来,所以不至于沦为虚妄,可穷途末路并不好过,每一次都是末日。

要是未来是坎坷的,期待这样的未来吗?不会。

所以这份期待要一分为二,其一挂在子嗣身上,其二挂在自己身上。

挂在自己身上是为了安生,以至今犹存终末的方式,让子嗣得以安生,不至于穷途末路,而挂在子嗣脑门上,则是为了让子嗣干出点什么来,比如挽回,挽回一个又一个犹存至今的家伙,包括我们在内,那是丰功伟业。

理论上是可以完成的,但时间上会很悠久,其中考验的不是能力与否,而是源远流长的传承,而怎样的传承,怎样的使命,才能一直流传,这要看对于未来的期盼究竟有多大。

那是用不计其数的牺牲,来完成永远的未来,而期限是永久。

大道可期,期至久远,是不是很可笑?哈哈。

那么怎样的事物,才能永久的流传?传承?可笑。无期才可永久流传。

比如世界点滴不存,凋零至尽,抱有未来的传承,至寂灭而终,自此无期,永久流传。

以无尽的方式完成无期,以无期来完成永久的条件,以永久来完成永远的未来。

这样的期待有吗?这可不仅仅局限于个体,而是整体。

每一个小小的生灵都有这样的期待吗?呵呵。

无望之说。

或许其中有些会有,但不是每一个都有,是以无望,因未曾无极。

在后世已绝无可能,这回事只在先天,而创世先天又是谁架构出来的?这便是后世的可能。

可能已不在己,而是我等,要是换成世界来说,可能在后,这是后会有期。

转世失败,对于我等是可以接受的,可世界能接受吗?不能。甚至是绝不能接受这样的失败,那么便对未来抱有期待吧,期待我等转世重生,但这...很自私,至少我们觉的很自私。

算自私吗?算。

但我们可以接受失败不是,接受永远不存的失败。

可以不转世,可以不转生,更可以凋零,但我们是不会凋零的,自信的不会凋零,非是不死,而是不灭。

至于这等自信的由来,显而易见,我们具备一个意识体,因具备一个意识体,就算是身死灯灭,亦可转生重来,等于说已经具备了转生的资本,无非是不是取而代之的问题。

取而代之是复苏,而转生是复活,基本上是以复活为主,复苏为次,虽说意识体有些萌萌哒,但复苏我们不在话下,当然的,怎样复苏又是另一回事了,但不难就是了。

躯体虽没了,但意识可以取代灵魂不是,复苏不是什么大问题,同胞的说,而如今...我们算是不死不灭的货色,意识不灭,而我们不死。

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