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第七十九章 兄弟就是兄弟（第1页）

随着‘红衣教伪造纯阳含真散，企图扰乱社会稳定’一事登上《大唐驿报》，江湖上开始出现了一些前所未有的‘声音’。

什么‘男人不可以被定义’‘女人也可以阳刚魁梧’之类的话，在坊间被人口口相传。

其中以大唐四大主城沦陷得最为彻底，且越靠近这四座城市，民众的思想就越‘新潮开放’。

平日里街道上，也开始出现打扮得花枝招展，彼此之间勾肩搭背，演绎各种伤风败俗亲密交互的男男女女。

经过一段时间的沉淀，江湖上对这些人有了一个特殊的称为：两各不提亲嫁。

意味‘交往的两个人都不提亲、不嫁娶’。

以彰显自己已经脱离了世俗传统中‘男性’‘女性’的性别标签，成为了与红衣教主阿萨辛一样的‘阴阳人’。

这类群体的出现，在一定程度上促进了大唐的经济效益，但也使得李唐皇权产生了一定的动荡。

不知什么时候开始，坊间开始流传起了，昔年李唐皇室中某位造反太子的野史。

流传者将该太子的言行举止，定义为‘思想正确’和‘领先江湖一百年’，认为他才是众望所归，并凭此质疑此后所有继任者的‘正当性’。

天策府内，李承恩已经焦头烂额。

就在不久前，他收到了手下军士传来的消息，说是在长安城中央大街之上，竟然出现小规模的，宣扬红衣教思想的游行队伍。

虽然及时镇压了下来，但其后续影响还在不断扩散，以致于如今整个长安城，人心惶惶。

“这些刁民真是胆大包天，不止罔顾世俗伦理，竟然还敢扰乱社会秩序，煽动不良风气，动摇江山社稷，简直有取死……咳咳，简直岂有此理！！”

果然，还是现在的大唐太稳定，让这些人吃得太饱了吗？

一旁，朱剑秋也是愁容满面。

“这次是我们的失算，天策府……”

“不，朝廷和整个江湖，以前都太小看红衣教的危害了。”

江湖有言：天下三智，唯逊一秋。

其中的‘一秋’，说的就是这位江湖人称‘小诸葛’朱剑秋。

他是天策府的军师，负责管理天策府内大小事务，智谋极高，据说是诸葛亮十代重孙，是江湖上公认的聪明人。

朱剑秋捻了捻胡须，羽扇轻摇。

“此事非同小可，仅凭一个红衣教，还无法在这么短的时间里，制造出这么大的动静，在这些人的背后，绝对还有他人襄助！”

李承恩闻言顿时一惊：“你是说有人在帮助红衣教？”

“有很大的可能性。”

“那依军师之见，对方会是来自江湖，亦或者皇室、番邦？”

自古以来，皇室子弟操纵民声夺权的案例不计其数，所以李承恩才有此一问。

“不好说……不好说啊……”

若说是江湖……

有陆危楼的明教为前例，难保与他同为祆教出身的阿萨辛，不会走上类似的道路；

若说是皇室……

有昔年废太子李重茂在外虎视眈眈，如今皇室内，更有李俶、李倓等王爷心思浮动；

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