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萧乐和是个守礼的正人君子,这水府乃是白寄真居所,不可擅入。再者他与这凝波公主并不相熟,也知道二人此番相聚有很多话要说,便去了溪章园歇息。
这宝刹被宁远以须弥芥子之法隐去行迹,是以三人一直未曾发现有人偷听。
“有道是非礼勿视,非礼勿听。”
一个清朗的男声响起,有些戏谑的说道:“你这佛门菩萨却是为何不顾身份,做此下作之事?就不怕传出去被众人非议,令佛门蒙羞,惹的佛祖怪罪吗?”
宁远脸上毫无波澜,“又有道是不请自来非礼也。足下都不怕丢面子,且我又不是故意偷听的,又何必在意这无心之失呢?”
萧乐和已是宁远平生所见的第一等美男子,但和眼前之人相比,却差了不止一筹。
这人生的好看至极,如皎月出于云翳,玉山出于寒峰。什么温文尔雅、玉树临风,竟描绘不出此人容貌之万一。不愧于烂昭昭兮未央,与日月兮齐光之言。
“末学后辈宁远,见过屏翳尊神。”
屏翳是云兼雨的形象。因为天将雨时,云在天上堆积得更厚,以致遮蔽了日光,天显得晦暗不明,所以叫‘屏翳’。
这是云中君最常见的一种外在显化形象,另有一种有云而无雨的状态,云在天空堆集,唤作‘丰隆’。
云中君一身水蓝色衣袍,头上白发用玉冠束住,犹自笑道:“你这女菩萨怎的显现男身?怎么?竟是还未勘破色相之别?”
宁远也毫不客气的回击,“高禖女神说笑了,我所化诸相只这一个女身,怎的尊神不见其他面相,只见这施安乐菩萨相?所谓仁者见仁,智者见智。这又是谁未曾看破色相,执着于男女之别?”
云中君不由有些讪讪然,在宁远面前坐下不提。
高禖,又称郊禖,因其供奉于郊外而得名。禖通媒又通腜,高禖神是生育象征神,也是管理婚姻和生育之神。
《礼记·月令》云:“仲春之月,玄鸟至。至之日,以太牢祠于高禖,天子亲往,后妃帅九嫔御。乃礼天子所御,带以弓韣,授以弓矢,于高禖之前。”
二月仲春,当燕子归时,会为尊贵的高禖之神举行祭祀活动,以牛、羊、永三牲祭之。天子及后宫嫔妃都要亲自到场,且将弓套、弓箭交与怀孕的女眷,期盼高禖神保佑她们全都生下强健的子嗣。
后来高禖神的形象逐渐女性化,真正成为了一位女神。而这高禖神便是云中君诸相之一。
更值得玩味的是,高禖神的形象是从木神、治春之神和掌管着农业丰产的句芒形象上分化出来的。
到底是云中君以行云布雨的天气权柄侵蚀了句芒的农业丰产权柄,夺走了从农业丰产权柄中演化出的高禖神面相;还是说云中君本来就和句芒有着某种藕断丝连的关系?
宁远吃不准他们谁是谁的马甲,但心里已经打起了十二分的警惕。
活得久了,他们吃的盐比自己吃的饭还多。即便真是个傻白甜,这么多年摸爬滚打下来,也都修炼成人精了,那些傻的都被吃干抹净,哪里还能活到现在?
九歌中记载云中君与女巫之柔情缱绻,恐怕绝大部分是因为高禖神的生育权柄所致,不可能真的沉浸于男女情爱不可自拔。
宁远可不会真的以为云中君是个贪恋美色的花花公子,他此行目的不明,还需小心对待为妙。
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