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苏泽和陈留公主一直都有通讯,他在西北做的事情几乎都写信和她讨论过。
看来在成为苏泽这个势力的“主母”前,陈留公主已经做足了功课,连姑臧贾氏这类并非核心的势力,陈留公主都清楚。
苏泽知道妻子是为了自己好,一想到今天早晨妻子双腿还在打颤,却也忍着全身酸涩梳洗,陪同自己一一拜访回礼。
苏泽连忙说道:
“娘子说的没错。”
陈留公主又看向苏泽,想到昨夜的“折腾”,苏泽今天走神也许是昨夜太操劳了,她脸上一红说道:
“还有一户今天就跑完了,我已经让绿珠准备好郎君在洛阳最喜欢吃的甜羹。”
苏泽扶着陈留公主登上马车,他自己翻身上马,向着下一个目标而去。
——
正在洛阳的达摩,没想到四月初八的浴佛节,竟然持续到五月底还没结束。
重新执政的胡太后,也许是觉得她在囚禁期间念佛起了作用,又或者是政变当日辩机的表现,让胡太后真的相信有神通存在。
所以永宁寺的浴佛节活动,整整举行了一个多月,北魏剩下的内帑,也都用在了这场庆典上。
而洛阳在遭遇了佛钱灾、政变灾、征兵灾这三灾之后,百姓却更加狂热的崇拜佛法了。
达摩亲眼见到,一群不知道哪里来的僧人,拉着自称装有佛骨舍利的佛龛,沿着洛阳大街走了一趟,竟然就拿到了满车的供奉钱。
有的百姓甚至连口粮都没有了,依然将全部身家都拿出来供奉佛骨。
达摩甚至还见到变卖儿女,就为了供奉香火的疯狂百姓。
在这种末日气氛下,宗教成了上至皇室公卿,下至贫民百姓的精神庇护港,底层的百姓为了所谓的“来世”,或者死后的“净土”,甘愿舍弃自己的一切。
见到这样的场景,达摩看到的根本不是一片佛国净土,而是披着袈裟吃人的恶鬼。
达摩只觉得深深的厌恶,这中原远非法显所说的佛门净土,反而是一片魑魅魍魉的地狱。
达摩挂单住在龙觉寺,身边有一个在前往洛阳途中收下的弟子慧可,一师一徒已经打包行李准备离开了。
慧可打包完行囊问道:
“师尊,我们要何处去?”
达摩思考了一会儿说道:
“龙华寺的僧人曾经说过,这座寺院因平西将军苏泽而兴。这位苏将军威震西域,我们可以去西域看看。”
西域也是佛法兴盛的地方,高昌国全国都信佛,西域很多国家更是将佛门当做国教。
敦煌还有巨大的佛门石窟,达摩不准备留在洛阳,那也就只能去西域看看了。
慧可担忧的说道:
“可是前往西域的道路断绝。”
达摩坚定的说道:
“道路就在那里,又谈得上什么险阻,险恶的是人心罢了。”
“如果西北真有佛光,那贫僧一定能平安抵达。”
说完之后,达摩带着少量行囊,继续苦行僧的打扮,带着弟子向着潼关而去。
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