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吴言拿出了二十两碎银,把剩下的还给了混混们道:“我们只要二十两做盘缠,你们那些死去的兄弟,有些肯定是有家人的,你们把剩下的拿出一部分分给他们的家人,还有的就是你们的了。”
五个混混皆大欢喜,捧着金银高高兴兴的去了,这些混混们虽然平时喜欢欺负百姓,但是自己人之间还是挺讲义气的,所以吴言大可放心他们能把事办好。
四位少年吃过早饭之后,便开始收拾行李,吴言拔出香刀看了看,只见刀刃上有两处缺口,这是昨天跟山贼们拼刀之时,刀对刀硬砍砍成了这个样子,再好的刀,在打斗之中使猛力相互对砍,或者砍杀一些敌人,由于人体的骨骼也很坚硬,刀也用不了多长时间,所以刀剑对于行走江湖的武士来说,是一件耗损特别快的消耗品。
兰花送给吴言的这把刀可是一件上品,因为这个时代的铸造工艺普遍落后,铁质刀刀身大多较软,很容易卷口,吴言的刀却只是崩了两个小缺口,足以证明这把刀的刚性极好,此时吴言感到十分心疼,决定出发之前先找个磨刀的地方好好磨一磨。
吴言跟山贼近身搏杀的时候并不多,三位少年全程都在与山贼近身肉搏,吴言的上品钢刀都崩了两个缺口,三位少年们矛刃的凄惨程度可想而知,他们要去街上更换矛刃,一支矛刃一般不超过一两银子。
三位少年之所以都带着矛,自然是因为他们没学到什么武功,现在还十分柔弱,用长兵器对付敌人的刀剑短兵器更有优势的缘故,偏僻的三川峡这个地方,很多山贼都是不学无术的混混、地痞、孤儿,以及没有吃穿的穷苦百姓出身,没学过什么功夫,全靠实战经验和一身蛮力,用长兵器来对付他们的短兵器自然十分有效,当然他们也有长兵器。
除了磨刀之外,吴言还需要补充两百枚绣花针,跟乔木果一起用来制作砰砰筒的毒针弹丸。
吴言早已把砰砰筒中的那颗坏弹取了出来,本来是一支主筒一支备用筒,四支弹匣,吴言把备用筒和两只弹匣留给了萧易秋之后,又找杜木匠制造了三支弹匣,原来皮套上插放主筒的地方也被插放了弹匣,五支弹匣被砍坏了一支,还剩下四支。
吴言在小镇上购买了两百枚绣花针之后,三位少年帮着他做出了120发毒针弹丸,然后把四支弹匣都上满了子弹,有了昨天的教训,这次吴言把每一颗乔木果都认真的检查了一遍。
四位少年准备完毕,便踏上了去往县城方向的路。
古代交通工具落后,道路也十分崎岖,绝大多数山村不通马路,所以古人的出行方式百分之九九都靠两条腿,无论是要去几十里之外的地方,还是要去百里之外甚至千里之外的地方,对于普通百姓来说,通常都是一路上风餐露宿走着去,一个三四岁的小孩一天走上三四十里山路都是很平常的一件事,步行不过是这个时代无数日常生活习惯中的一种方式而已,还有很多很多这样十分落后的生活方式,这也使得这个时代的人的身体犹如野兽一般,普遍都比现代人强壮许多。
所以当史书记载或者是历史故事中说古人的力量有多么多么强,能举起多么多重的东西,现代人总是感觉十分地不可思议,他们觉得自己在现实中从来都没见到过,历史上怎么可能有这样的人,于是他们总要想方设法去证明这个说法是错误的。
接下来,四位少年要连续步行三四天,不过每天晚上都能找到沿途借宿的人家,路上有几次遇到了小股山贼,全被四位少年给打发了不说,他们还得了二十多两银子。
这四位少年每日早晨三点起床,练上四个小时的混元一气功,便开始上路,普通人一小时步行不超过十里,这四位少年的脚程快上一些,即使翻山越岭也如履平地,一小时十五里左右,每天从早晨八点到下午三点步行七个小时,日行百里,三点之后便找人家投宿,然后到树林中进行一个小时的囚徒健身法训练,一个小时的跑酷训练和一个小时的自由搏击训练,大概到六点多钟,然后去房内继续修炼混元一气功直到九点多钟,每天睡眠时间不到六个小时。
所谓精足不思淫、神足不思眠,当一个人的身体强健,精气神足的时候,即使常常熬夜不睡觉,或者每天只睡很短时间,也没有累和困感觉,仍然精力十足,全身有用不完的力气。很多人在青少年之时身体素质好,天天熬夜上网玩手机,通宵打游戏,并没有疲劳的感觉,然而到了中年以后,别说通宵熬夜一次,就是某天晚睡一下,也觉身体吃不消,第二天无精打采,老是犯困,甚至一连几天都不在状态。
近代着名武术家神枪李书文,孙禄堂等人一天最多睡四个小时,中午从来不休息,大多时间都在练功,余下时间要么教教徒弟,要么喝着茶水,看庭前花开花落,天外云卷云舒。
虽然一个人如果太过懒散,老是静止不动的话,会让身体各个器官的机能下降,使躯体快速老化,从而生各种疾病。
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但是如果训练和运动过度,则会让肌肉酸软无力,对人体的多处关节带来极大的损害,给机体带来不可逆转的损伤,要不了多久,不断练不出功夫,还会落下一身疾病。
其实任何的训练都会对身体造成一定程度的磨损,就跟机械运转会对零件造成磨损一样,但是人体有自我修复的能力,在人体可承受范围内的适度训练,对身体造成的轻度损伤,每日休息之时,会通过人体的自我修复功能自动复原,但若是过度训练,对身体带来的伤害超越了人体自我修复功能所能承受的范围,那么这种损伤就会在身体中留下来,然后不断累积,最终达到十分严重的地步。
江湖中流传的少林铁砂掌,在练完之后需要用一种独特配方的药酒洗手,其实这种药酒的主要功效就是疗伤,因为在每日练习铁砂掌的痛苦过程中,对手掌的肌肉、骨骼、经络都会造成不同程度的伤害,如果没有药酒,仅仅依靠人体的自我修复能力,一日一夜之间根本无法完全修复手掌的损伤,到了第二日,前一日的练习对手掌的损伤仍在,第二日的损伤在前一日的基础上叠加,手掌的损伤更加严重,经年累月,这些练习铁砂掌的人的手掌,肿大如熊掌十分的丑陋难看,其实是骨骼扭曲变形,淤血难以排出,从而变成了这个样子。
这样修炼铁砂掌不仅手掌肿大变形,过上三五年之后,功力也再难提升,更不可能达到少林铁砂掌秘笈中记载的一掌劈掉牛头,并能穿透牛身的高超境界。因而铁砂掌的独特药方相比于修炼功法更加的重要。
不仅仅是铁砂掌,武林中有很多外家横练功夫都跟铁砂掌类似,不仅有练习和运气之法,还有独特的药方。
然而内家功夫则不同,内家功夫以练气为主,修炼方式本身不会对身体造成任何损伤,随着不断修炼,体内元气不断增强,身体自我修复能力也越来越强,所以外家功夫练习者使用的药物主要效果是疗伤之类,而内家功夫修炼者使用的药物多为益气活血之类。
四位少年所练习的囚徒健身法、自由搏击和跑酷,是吴言所教的现代训练方法,主要是通过负荷性训练,来不断增强肌肉的力量和耐力,如果要分类的话,当归于外家横练功夫类。这样高强度长时间的练习如果是以前在村里的时候,四位少年根本吃不消,练到后来,连胳膊都抬不起来,腿都迈不开了,还要怎么练习下去?
如果每天都那么高负荷练习,超过人体所能承受的范围,到了后来不仅很难得到提升,而且身体会落下许多慢性病。
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