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第8章 普贤三昧品第三（第2页）

此诸菩萨获善利，见佛一切神通力，修余道者莫能知，普贤行人方得悟。

众生广大无有边，如来一切皆护念，转正法轮靡不至，毗卢遮那境界力。

一切刹土入我身，所住诸佛亦复然，汝应观我诸毛孔，我今示汝佛境界。

普贤行愿无边际，我已修行得具足，普眼境界广大身，是佛所行应谛听。”

尔时，普贤菩萨摩诃萨告诸大众言：“诸佛子，世界海有十种事，过去、现在、未来诸佛，已说、现说、当说。何者为十？所谓：世界海起具因缘，世界海所依住，世界海形状，世界海体性，世界海庄严，世界海清净，世界海佛出兴，世界海劫住，世界海劫转变差别，世界海无差别门。诸佛子，略说世界海，有此十事；若广说者，与世界海微尘数等，过去、现在、未来诸佛，已说、现说、当说。

“诸佛子，略说以十种因缘故，一切世界海已成、现成、当成。何者为十？所谓：如来神力故，法应如是故，一切众生行业故，一切菩萨成一切智所得故，一切众生及诸菩萨同集善根故，一切菩萨严净国土愿力故，一切菩萨成就不退行愿故，一切菩萨清净胜解自在故，一切如来善根所流及一切诸佛成道时自在势力故，普贤菩萨自在愿力故。诸佛子，是为略说十种因缘；若广说者，有世界海微尘数。”

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

“所说无边众刹海，毗卢遮那悉严净，世尊境界不思议，智慧神通力如是。

菩萨修行诸愿海，普随众生心所欲，众生心行广无边，菩萨国土遍十方。

菩萨趣于一切智，勤修种种自在力，无量愿海普出生，广大刹土皆成就。

修诸行海无有边，入佛境界亦无量，为净十方诸国土，一一土经无量劫。

众生烦恼所扰浊，分别欲乐非一相，随心造业不思议，一切刹海斯成立。

佛子刹海庄严藏，离垢光明宝所成，斯由广大信解心，十方所住咸如是。

菩萨能修普贤行，游行法界微尘道，尘中悉现无量刹，清净广大如虚空。

等虚空界现神通，悉诣道场诸佛所，莲华座上示众相，一一身包一切刹。

一念普现于三世，一切刹海皆成立，佛以方便悉入中，此是毗卢所严净。”

尔时，普贤菩萨复告大众言：“诸佛子，一一世界海有世界海微尘数所依住，所谓：或依一切庄严住，或依虚空住，或依一切宝光明住，或依一切佛光明住，或依一切宝色光明住，或依一切佛音声住，或依如幻业生大力阿修罗形金刚手住，或依一切世主身住，或依一切菩萨身住，或依普贤菩萨愿所生一切差别庄严海住。诸佛子，世界海有如是等世界海微尘数所依住。”

尔时，普贤菩萨欲重宣其义，承佛威力，观察十方而说颂言：

“遍满十方虚空界，所有一切诸国土，如来神力之所加，处处现前皆可见。

或有种种诸国土，无非离垢宝所成，清净摩尼最殊妙，炽然普现光明海。

或有清净光明刹，依止虚空界而住，或在摩尼宝海中，复有安住光明藏。

如来处此众会海，演说法轮皆巧妙，诸佛境界广无边，众生见者心欢喜。

有以摩尼作严饰，状如华灯广分布，香焰光云色炽然，覆以妙宝光明网。

或有刹土无边际，安住莲华深大海，广博清净与世殊，诸佛妙善庄严故。

或有刹海随轮转，以佛威神得安住，诸菩萨众遍在中，常见无央广大宝。

或有住于金刚手，或复有住天主身，毗卢遮那无上尊，常于此处转法轮。

或依宝树平均住，香焰云中亦复然；或有依诸大水中，有住坚固金刚海。

或有依止金刚幢，或有住于华海中，广大神通无不周，毗卢遮那此能现。

或修或短无量种，其相旋环亦非一，妙庄严藏与世殊，清净修治乃能见。

如是种种各差别，一切皆依愿海住；或有国土常在空，诸佛如云悉充遍。

或有在空悬覆住，或时而有或无有；或有国土极清净，住于菩萨宝冠中。

十方诸佛大神通，一切皆于此中见，诸佛音声咸遍满，斯由业力之所化。

或有国土周法界，清净离垢从心起，如影如幻广无边，如因陀网各差别。

或现种种庄严藏，依止虚空而建立，诸业境界不思议，佛力显示皆令见。

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