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第八百六十七章 顶真猴（第1页）

欲界，虚空之中，一座金山底部。

李启本来以为，自己此时来到欲界，碰到的将会是诡谲的精神，怪异的狂澜，在欲望大海之中冲刷，面对许多三品魔道的围观和注视，甚至可能打两架什么的。

毕竟，他来欲界，是为了了结自己和魔道的诸多联系，让自己能够安全晋升三品，不必再之后受魔道桎梏。

他预料到了各种情况，比如现在这样，没人理睬自己，把自己晾在欲界。

但他没想到的是，自己会碰见一只诡异的妖猴。

说实话，李启真的很有既视感啊。

孙悟空，这个名字对李启来说真是熟悉的难以置信，相比起来那些不熟悉的榣山之类的名字，孙悟空才是正儿八经的如雷贯耳。

但是，和他记忆里的所有东西都一样，是完全似是而非的，看起来好像是，但实际上一看，又好像不是。

譬如眼前的妖猴，给他的既视感无比之强，甚至眼前的这座‘金山’，怎么看也是一根棒子的形状……

但本身却是某种封印，看起来也不像是五指山的样子，而且这里是欲界，并不是现实世界，这里的一切都是欲念所化，不管是精神还是物质，其实都是欲望的显化而已，包括这无垠虚空，之所以有无垠虚空，那也是因为外界的生灵们认为‘域外就应该有虚空’。

在李启的认知里，这里就是，众生想象力的集合。

尽管这种想象力有时候会出点差错。

想象力这东西，其实是需要训练的，所谓‘胸有成竹’，其实就是说的能够想象出一杆完整的竹子。

这其实相当难，当你想象一个事物的时候，冒出来的大概率是某种‘印象’，一种‘感觉’，而不是细致的画面，实际上，真让你想的细致了，反而会发现面目全非。

一个简单的小游戏就能说明这点，让你想象一个‘未来的老婆’。

你第一感觉会冒出来一个你觉得现实的‘印象’，然后，开始给这个‘未来的老婆’加上细节。

眼睛是什么颜色？睫毛是什么形状，什么发型，什么衣着，什么性格，口癖是什么，在哪儿上班，什么学历，爱好是什么，喜欢吃什么，她喜欢你什么地方？

这些东西一一补充下来，等最后补充完毕了，你会发现，和你最开始想象的印象差距巨大，而你最开始的‘模糊印象’，如果具现出来的话，实际上根本就是一坨糊的完全不能看的马赛克。

在李启的预估里，欲界就是这种‘马赛克’所组成的危险大海。

可现在一看，欲界的性质稳定，和一个普通的世界没差太远，眼前的妖猴更是活灵活现，尽管魔气深重，但不像是幻想出来的。

这让他相当的困惑。

“嗯？怎么愣住了，你还没说，到此地来是为何呢，我出生就在此处，从未见过有来客，我也出不去，如今好容易有了个客人，怎么得还是个傻的？”猴子从山底下跑出来，围着李启转了一圈。

李启这才从思虑之中反应过来，于是摇了摇头，说道：“在想些事情而已，猴兄，你说你出生在这里，也不知道自己的名字，那你如今的知识，都是靠你自己推演而来的吗？你修行的功法也是如此？”

那猴子则说道：“是啊，都是这样，我也好奇我如今的处境，我刚刚诞生那些年，还以为世间万物都是我这般模样，不过后来我到了现在这个境界，创造世界，观察其中的运转，从凭空中生出文明来，我才逐渐学会这些，你是我头一次看见的外来者，不妨和我说说外界，如何？”

他看起来很是好奇，非常期待李启能对他多说什么，这也是他主动出现的原因。

实际上，李启和他一样好奇。

一个具备三品本质的神异存在，充满了魔气的妖猴，出生就在这里，不曾见过任何的外物，但是依靠四品的智慧，从虚空之中造物，创造世界和文明，再去观察自己的造物与文明，由此左脚踩右脚，从什么都不知道，变成了现在这样。

很奇妙。

但真就是如此，所谓‘道生一，一生二，二生三，三生万物’就是如此了。

作为一个天生就具备三品本质的存在，这妖猴一出生就在什么都没有的无垠虚空里，如果是凡人的话，他恐怕连自我意识都无法诞生。

不过作为具备实在性的，能够有资格成为‘第一因’的伟大事物，他直接以自身为起点，强行创造了一，创造了‘一无所有的世界’，然后在周围的所有世界里，漫长的时间，以及‘道’本身，开始了演化。

绝对的虚无里，有着‘道’的存在，也就是有‘规则’本身，那么基于规则本身，再加上三品存在能够‘无中生有’的本质，让这里开始演化出生命，最后出现了文明。

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