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师父挥手阻止我说下去,并摇头道:“为师沒事,只是眼下这关若是过不去,我们全都得死在这里。”
我着急道:“师父,那这怪物到底是什么來头,竟然连你都如此忌惮。”
这时,上官锦也用恳求的眼神看向师父,或许是因为他不想让谷潭有事,那毕竟是他的师父,也或许,他不想死在这里……
师父点头道:“嗯,你们只知僵尸有很多种,却不知僵尸也有修炼的等级,而眼前的这个怪物,就是僵尸的至高等级……其实它已经不能被称作僵尸,而是一种口吐火焰的火犼。”
据师父所说,最普通的就是刚刚进入养尸地的白僵,浑身开始长茸茸白毛,这类僵尸行动迟缓,非常容易对付,它极怕阳光,也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人,再高一级,白僵若饱食牛羊精血,数年后浑身脱去白毛,取而代之的是一身几寸长的黑毛,白僵转化为黑僵,气力大增,但此时仍怕阳光和烈火,行动也较缓慢,但开始不怕鸡狗,一般來说黑僵见人会回避,也不敢直接和人厮打,往往在人睡梦中才吸食人血,黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”,黑僵纳阴吸血再过几十年,黑毛脱去,行动开始以跳为主,跳步较快而远,怕阳光,不怕人也不怕任何家畜,平时再怎么狂叫的狗,一旦遇到“黑僵”或“跳尸”就不叫了,此乃黑僵的更高一层次,跳尸,
跳尸长年累月吸收阴月之精华,功成之后,便会演变成飞尸,也就是传说中的飞僵,飞僵往往是百年以上甚至几百年的僵尸,行动敏捷,跃屋上树,纵跳如飞,吸**魄而不留外伤,一般飞僵已经渐渐产生了自主意识,更加珍惜修炼机缘,所以世人很难见到飞僵,
飞僵若是吸纳精魄数百年之后,相貌愈发狰狞,可谓青面獠牙啖人罗刹,还能变幻身形相貌迷惑众人,上能屠龙旱天,下能引渡瘟神,旱天瘟疫由此而发,古代,瘟疫如果伴随着旱灾蔓延,老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪,魃,又称“旱魃”“火魃”“干魃”,魃再往上修炼,便会产生神通,变成各种模样的怪兽,但最为普遍的,便是犼,
若是修炼成犼,已经不能被称之为僵尸,他拥有着不下于神的力量,能与神魔叫板,屠神弑魔,这种僵尸就叫做犼,一般情况上这种僵尸有数千年甚至数万年道行,也有人叫他魔王,相传数千年前华夏大地曾有这样一个魔王,最后被观世音菩萨所收服,是为金毛犼,
袁枚《续子不语》有云:僵尸可能化成犼:“常州蒋明府言:佛所骑之狮、象,人所知也;佛所骑之犼,人所不知,犼乃僵尸所变。”僵尸尸变后,便会发出怪声哀号,三跃三跳,化作兽形而去,故或曰:尸初变旱魃,再变即为犼,
犼有各种神通,依照本身修炼为主,有口吐火焰,能与龙斗,有请瘟神下界,祸害一方,有招引洪水……而眼前的犼,则是口吐火焰力大无穷的火犼,只不过,这头火犼并非真身,而是一道精魄,但仅是一道精魄便有如此神通,若是真身在此,那还了得,
“啊,我的泥水剑。”
突然,谷潭惊恐大叫,但见他手中的泥水剑,竟瞬间变成了通体黑色,而且还在冒着白烟,只不过刚刚攻向他的火焰,已经消失不见,看到这,不难想象,泥水剑正是被火犼吐出的火焰烧成了这般模样……
师父怒声喝道:“泥水剑本是一口精魄所化,而火犼所燃烧的正是天下精魂气魄,你,你居然毁掉了祖师爷留下的泥水剑。”
“我……”谷潭呆呆地看着手中的泥水剑,但马上一抬头,急急叫道:“杨远山,你先不要说我,顾好你自己吧。”
“呼。”
但见火犼猛地甩头,两团火焰立时应声飞射,师父翻手一掌将我们推到一边,然后急忙闪身躲开,似乎想到了什么,师父突然开口道:“我明白了。”
火焰在半空划出一道优美的弧线,然后陡转直下,再次向我们飞射而來,师父闪身來到我们身前,沒有半分犹豫,挥手将火把打了出去,
ps:连番熬夜写字,身体有些吃不消,也使得朋友们半夜三更还在等更,以后更新都将控制在白天发布,下一章,预计下午两点左右,
第十八章铁竹道人
“轰隆。”
突然,四周应声传來一阵剧烈的震颤之声,还未等我回头看个究竟,便被师父一掌拍了出去,师父怒声大喝:“快离开这里。”
不知发生了什么,也不知接下來会怎样,只记得师父的一句话“快离开这里。”,上官锦率先跑在前面,而我则拽住鬼娃飞快地跟了上去,师父垫后,很快,我们走出了这间石洞,但入眼的竟不再是另一个一模一样的洞窟,而是一条蜿蜒曲折的地下通道,刚刚踏入通道,身后随即传來一阵颤动之音,回过头,却看到身后已经被封死,
不多时,我们站在一个巨大的洞窟之中,这里并不是八面石壁,而是一间古朴的石屋,看到这里,师父微微点头,道:“嗯,我们已经身处仙陀宝塔的第二层,火犼是下不來的。”
上官锦着急地问道:“杨师叔,那我师父他……他现在不会已经……”
师父想了想,摇头道:“虽然不知道他此刻身在何处,但我可以肯定,他还沒死,你不用太担心了。”
石屋的中堂上赫然悬挂着一张画像,上面是一位仙风道骨的老神仙,站在一座山峰之巅,双手背负,仰望虚空,其神态,绝世出尘,超凡入圣,
“铁竹道人……”
我暗自念叨,随即回头看向师父:“师父,铁竹道人是……”
师父缓步走上前,微微惊愕道:“原來是道渊真人。”
说完,师父赶紧上前恭敬地施了一礼,然后才点头说道:“此乃穹窿山派的创派祖师施道渊,穹窿山派位居苏州穹窿山,玄妙观,道号铁竹道人。”
穹窿山派,为正一神霄支派,以苏州穹窿山和玄妙观为中心,《金盖心灯·道谱源流图》记载,施道渊,字亮生,号铁竹道人,尝受初真戒、中极戒于王昆阳,后精于法,改皈正一真有府,派名姑苏穹窿山一派,
清顾沅《玄妙观志》卷四记载:施道渊,生吴县横塘乡,童真出家为朝真观道士,遇异人张信符授以丹诀,年十九,从龙虎山徐演真授五雷法,能驱役百神,时为人除崇魅,疗疾苦,不以为利,初筑室尧峰,晨夕修炼,移往穹窿山,即茅君故宫,……鼎新之,顺治戊戌年,五十三代真人张洪任请于朝,赐额上真观,并赐渊号“养元抱一宣教演化法师”,
施道渊传弟子胡德果,号云庐,吴郡人,尽得道渊之术,康熙四十三年,吴中大旱,被官府延请祈雨,德果登坛作法,大雨如注,自后名望愈著,胡传潘元珪,字允章,号梧庵,吴郡人,出家玄妙观,为胡德果高弟,善五雷法,德果死后,凡吴中有大醮法事,俱延元珪主之,可见当年的穹窿山派也是盛极一时,
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