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那童生欲言又止,环顾四周师生,发现都在憋笑,顿时羞愧坐下。
三个平等,良贱平等最难被士绅接受。
但是,谁都不敢反驳良贱平等,因为那是违背圣贤道理的。
百业平等也无从反驳,孔子对管仲推崇备至,而管仲就做过商人等职业——这个容易被赵瀚反击。
那就揪着男女平等不放!
一个秀才起身说:“男尊女卑,夫为妻纲,此天地至理。我是治《易经》的,系辞有言:天尊地卑,乾坤定矣。又言,乾道成男,坤道成女。此言记述,不正是天尊地卑、男尊女卑吗?你莫要再狡辩!”
好家伙,扯那么半天,赵瀚终于被刺刀见红。
蔡懋德突然笑起来,他想看看赵瀚怎么应付,这句话的杀伤力太大了。
《易》为百经之祖,《系辞》又是孔子所著,早就定下“天尊地卑、男尊女卑”的基调。所有男尊女卑的思想,都是源自此处!
五十年前,李贽提倡男女平等,也被这句话给问住了。
李贽离经叛道到什么程度?
此君直接指出《易经》有问题,直接否认太极的存在,直接否认天理的存在。他说,万物生于二,是乾坤,是男女,乾坤平等,男女平等。什么太极、什么天理,都是扯卵子的鬼东西。
推崇者无数,仇视者无数!
赵瀚抱拳道:“请问阁下尊姓大名?”
秀才脾气火爆,勉强回礼,便急着说:“在下刘子仁,字长卿。莫要闲话,快快回答我的问题!”
这个秀才,就是喊着要造反的“长卿兄”。
赵瀚聪明得很,可不会正面回答,而是绕着弯子问:“铅山前任知县冯巽,此人如何?”
刘子仁讥讽道:“不学无术,搜刮之徒也。”
赵瀚再问道:“他是举人,你是秀才。他是官,你是民。他尊贵乎?你卑贱乎?”
刘子仁大怒:“哪能这样评议尊卑?我与他,皆士子,皆大明子民,并无尊卑之分!我心存高远、洁身自好,他不学无术、残民害民。若论德行,我为尊,他为卑!”
“佩服,佩服!”赵瀚恭敬作揖,心头直笑。
刘子仁不耐烦道:“快快说回正题,莫要胡乱掰扯。”
赵瀚不敢直接否定《易经》,继续绕弯子:“若以德行论尊卑,历代昏君,历代贤臣,谁尊谁卑?”
“呃……”刘子仁瞬间语塞,同时反应过来,他落入赵瀚的话术圈套了。
赵瀚穷追猛打:“朱子乃圣人,亦为臣子。是朱子尊,还是宋代的昏君皇帝尊?是朱子卑,还是宋代的昏君皇帝卑?”
“这这这……”刘子仁难以回答,憋得脸红脖子粗,生气道,“你又在说那坚白话术,莫要扯远了,先把《易经》讲清楚!”
赵瀚笑着继续说道:“朱子是圣人,皇帝为天子。孔夫子是圣人,周天子为天子。圣人与天子,请问诸君,谁尊谁卑?”
无人回答,无人敢回答,无人能够回答。
思维敏捷者,包括蔡懋德、费元禄、庞春来、郑仲夔、朱之瑜……皆若有所思,既恐惧又兴奋,感觉有个东西要蹦出来了!
赵瀚长身而立,仰望天空,似在对着苍天说话:
“圣人之尊,在其德行,吾谓之人格。”
“天子之尊,在其权位,吾谓之人位。”
“圣人教化万民、致君尧舜,此人格之尊贵也。天子统御万民、执掌社稷,此人位之尊贵也!”
“天尊地卑,在其位;天地平等,在其格。”
“男尊女卑,在其位;男女平等,在其格。”
“士尊民卑,在其位;百业平等,在其格。”
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