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空闻大师轻叹了一声后讲道‘当年由于我少林十三棍僧曾救过李世民一命,之后李世民即位为唐太宗后,遂在大力宣扬禅武精神的同时,并留意起了各种武技修习之法的收集;当时由于先秦之时以诸子百家学说为基修道者甚众,故而,经年下来,宫中所收藏的武学典籍数不胜数……后来,随着大唐与外邦诸国交往日益频繁,前来谒见的番邦使者在学走大唐文化的同时;在这来人甚众鱼龙混杂的番邦觐见者之中,却也不乏其人盯了大唐所收藏的这些武学典籍!及至后来大唐发生内乱后,这些武学典籍便在番邦诸国中多有流传了……’
‘那按大师所讲,这许多武功秘籍与那些修道之人又有何关系呢?’听至此处,汪直忍不住问道。‘唐朝以前修道者犹如海沙!难以计数……但得道又岂是轻易可成之事?古之以来,也仅只寥寥数人而已!因此,面对这少则数百年,多则千年的苦修;有些道心不纯之人索性便另辟蹊径,从中参研出了种种旷世绝学,以妄图眼前快活!’苍溪道长应声一气说来。
‘可这诸子百家学说中又怎么会藏有绝世武功的呢?道长’熟读经典的汪直不由心中大奇。‘诸子百家学说中无不合乎道家真源,遵循自然之法;暗藏阴阳玄机之妙!以此汲取万物之精华,修得自身一体之妙境;悟得绝世武功自也不在话下了!’苍溪道长接着讲道。
一番讲解下来,再想起自己在那无名洞中所见的情形后,汪直不由心中一动,遂住口再不多言。转眼,几天便过去了。看看约战之期已近,汪直、李复朝一行人当即便打起了行装,准备动身前往嵩山。可翌日一早,正待要出发之时,却忽闻了痴和尚有急事前来相告。问起所为何事,原来:这诃摩罗什等人由于担心嵩山处于中原腹地,担心获胜后会被中土武林围而攻之;所以提出更换地点,将比武改在相对居中的华山进行。
华山。古称‘西岳’雅称‘太华山’南接秦岭,北瞰黄渭;由于山高奇峻,素有‘奇险天下第一山’之说。山有四峰,北峰北邻白云峰,东近量掌山;通东西南三峰,下接沟幢峡危道;峰头是有几组巨石拼接,浑然天成;峰顶处有平台,四面悬绝,冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台;因此又名云台峰。由于此处极为奇妙,以致于唐朝李白曾与《送丹丘子》诗中写道:"三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。其中,这云台峰不但秀气充盈,天巍奇绝;而且其还有一个妙处,即无论处于下方何处,都能将峰顶情状观看的一清二楚!因而,这云台峰便被选作了此次中土与西域比武较量的理想之处。
汪直、李复朝等人赶到了华山后,约战之期一到,便与百损道人一行人同时就位登了峰顶。按照事先商定:此次比武由百损道人一方进行挑战,作为中土的一方只需出人应战即可;五局过后,以五局三胜论此战胜负。
少时,双方站定后,各自阵营只稍一商议,百损道人一方的鸠摩智即率先出列发起了挑战。见对方打头阵的这年轻僧人其貌不扬,有心拔得头筹的赵承先不待他人发话,便大喝一声抢先去应战。二人当即便战于了一处。此番交起手后,这鸠摩智的火焰刀修为明显又精进了不少。只见其攻势展开后,掌中火焰不但由橘红转成了血赤,而且招式愈发凌厉;掌中有刀,刀中带火;情状端地不容小觑!但赵承先又岂是易与之辈?连番几式精妙剑招施出后,立时便稍占了风。见其手段不过如此,赵承先不由轻敌之心顿起。又斗了数十招后,有心束战速决的赵承先遂当即便施出了自己独创的一式精妙剑招。只见他一剑格开来势后,不待对方返手自救,立即剑势回挑,反削对手肩头。此式名为‘环胸抱月’,高明之处在于:无论对手如何攻击,化解了自身危机后,一待对手招式用老;立即剑身前探,回势反削,攻敌于自救不及;加疾如闪电一般的出剑变化,往往能收到出人意表的制敌之效!此式虽然极是精妙,但由于存有轻敌之心的赵承先未用全力;,虽然一剑削去了对方一块皮肉,却不料那鸠摩智竟右臂忍痛出手,一掌击落了赵承先手中宝剑;同时左手再出一掌击向了同样洞门大开的赵承先前胸。所料不及!赵承先立时就吐出一口鲜血,被击倒在地。
看赵承先欲要起身再战,情知其已受伤的汪直担心有失,遂只得主动认输,由其将那鸠摩智叫了回去。看赵承先受伤,段正己不由为自己没能出声提醒而颇感歉疚。正自暗暗自责之时,眼见对方挑战之人玄阴子已与场中站定,段正己当即一声怒喝,先自应了去。于是,双方你来我往,立时便战于了一处。这玄阴子所修习的乃是玄冥神掌中的阴符功法。只见其攻势展开后,场不但顿感阴寒难当,而且其招式奇诡;似守还攻,如封似闭;加相较段正己高出许多的内功修为,任场剑气‘嘶,嘶’破空之声不绝于耳,但在玄阴子严密防守之下,却又哪里伤得了其分毫?不觉中,便已接近一百招了。眼见奈何对方不得,段正己不由心头火起。遂当即‘少商’‘少泽’‘少冲’三剑齐发攻击了过去。段正己本就功力不及对方,此时再三剑齐出,力道自然又分弱了不少。听出剑气破空之声已然减弱,那玄阴子立时施出全部功力奋力一掌迎了去。掌力发出后,眼见来剑已遇阻放缓,玄阴子不敢怠慢,当即便伏地前冲,向斜斜一掌击出。段正己攻势未收,回防显然已来不及。顿觉一股阴寒之气穿身而过,立时便令人感到功力受阻寒栗不止。情知是由于中了其掌中之毒所致,不敢迟疑,段正己遂只得认输,当即先运功疗伤了起来。
‘师兄既已牛刀小试,待我也来试试手段!’见玄阴子已经获胜,幽冥子立时一声大喝,将其换下了场来。眼见己方已连败两场,汪直等人不敢大意。只稍一对视后,李复朝立时挺身而出,冲将了去。,李复朝虽然功力相较段正己、赵承先大致相当。但交手后,面对这阴离掌比玄阴子阴符掌更胜一筹的幽冥子;胜却胜在临阵经验极为丰富。因此,任那幽冥子掌力浑猛,招式奇诡难测;却又哪里能奈何李复朝分毫?一时你来我往,二人直斗了近两百余招,竟仍是个难决高下的平手之局!看看三百招已过,场两人开始连番弄险;为防有失的双方只得将仍然旗鼓相当的二人唤回了各自阵列。
‘眼下咱们已经胜过了两场,只需再胜一场;即获全胜,为防有失;所以还请大师……’眼看胜利已经在望,百损道人连忙对诃摩罗什示意道。‘既如此,那老衲便来领教领教中土绝学!’见状,诃摩罗什会意。遂当即应声一喝后,步入了场内。见此人挑战,不待他人发话,觉远当即便步入了场中应战。‘若是那大理六脉神剑,我尚且忌惮三分;但换做了这手下败将场,却又如何能赢得了我?’见对方主动应战的是此前败于手下的觉远,诃摩罗什暗笑。情知此战至关重要,此时山下观战的中土门派不由齐齐呐喊助威了起来。听见为觉远助威之声甚是热烈,诃摩罗什嘿嘿冷笑了两声后暗道‘我这便一掌将其击杀,令中土武林自甘认输;乖乖交出易筋经!’心念一起,眼中立即杀机大盛。遂当即便施起毕生功力,飞身一掌击出。见状,觉远不敢大意,连忙拼尽全力,迎面一掌对接了去。掌力接实后,只听得‘嘭’地一声震响后,那诃摩罗什立即应掌而飞,犹如断线风筝一般落入了山下。
‘咦,这觉远此番功力怎会如此强劲?’想起觉远此前出手情状,李复朝等人不由轻咦出声。‘这九阳神功暗合阴阳强弱之道,日月既有盈缺;觉远功力自然也有高峰低谷之时了!而这番僧恰好赶在觉远高峰之时,落败也当属天意;并不意外了。’汪直解释道。所幸几人只是私下议论,否则,此一番话若是被打下山崖的诃摩罗什听到;恐怕其即使不致受伤而死,也会当场背气身亡。
‘中土武人休要得意!我方已获胜两场;只需再胜一场,便令尔等乖乖俯首认输!’见山下欢呼之声四起,百损道人冲下面怒叱了一声后,立即返身发起了挑战。见状,觉远连忙示意山下观战门派安静后,立即返回了场中应战。
空闻大师轻叹了一声后讲道‘当年由于我少林十三棍僧曾救过李世民一命,之后李世民即位为唐太宗后,遂在大力宣扬禅武精神的同时,并留意起了各种武技修习之法的收集;当时由于先秦之时以诸子百家学说为基修道者甚众,故而,经年下来,宫中所收藏的武学典籍数不胜数……后来,随着大唐与外邦诸国交往日益频繁,前来谒见的番邦使者在学走大唐文化的同时;在这来人甚众鱼龙混杂的番邦觐见者之中,却也不乏其人盯了大唐所收藏的这些武学典籍!及至后来大唐发生内乱后,这些武学典籍便在番邦诸国中多有流传了……’
‘那按大师所讲,这许多武功秘籍与那些修道之人又有何关系呢?’听至此处,汪直忍不住问道。‘唐朝以前修道者犹如海沙!难以计数……但得道又岂是轻易可成之事?古之以来,也仅只寥寥数人而已!因此,面对这少则数百年,多则千年的苦修;有些道心不纯之人索性便另辟蹊径,从中参研出了种种旷世绝学,以妄图眼前快活!’苍溪道长应声一气说来。
‘可这诸子百家学说中又怎么会藏有绝世武功的呢?道长’熟读经典的汪直不由心中大奇。‘诸子百家学说中无不合乎道家真源,遵循自然之法;暗藏阴阳玄机之妙!以此汲取万物之精华,修得自身一体之妙境;悟得绝世武功自也不在话下了!’苍溪道长接着讲道。
一番讲解下来,再想起自己在那无名洞中所见的情形后,汪直不由心中一动,遂住口再不多言。转眼,几天便过去了。看看约战之期已近,汪直、李复朝一行人当即便打起了行装,准备动身前往嵩山。可翌日一早,正待要出发之时,却忽闻了痴和尚有急事前来相告。问起所为何事,原来:这诃摩罗什等人由于担心嵩山处于中原腹地,担心获胜后会被中土武林围而攻之;所以提出更换地点,将比武改在相对居中的华山进行。
华山。古称‘西岳’雅称‘太华山’南接秦岭,北瞰黄渭;由于山高奇峻,素有‘奇险天下第一山’之说。山有四峰,北峰北邻白云峰,东近量掌山;通东西南三峰,下接沟幢峡危道;峰头是有几组巨石拼接,浑然天成;峰顶处有平台,四面悬绝,冠景云,下通地脉,巍然独秀,有若云台;因此又名云台峰。由于此处极为奇妙,以致于唐朝李白曾与《送丹丘子》诗中写道:"三峰却立如欲摧,翠崖丹谷高掌开。白帝金精运元气,石作莲花云作台。其中,这云台峰不但秀气充盈,天巍奇绝;而且其还有一个妙处,即无论处于下方何处,都能将峰顶情状观看的一清二楚!因而,这云台峰便被选作了此次中土与西域比武较量的理想之处。
汪直、李复朝等人赶到了华山后,约战之期一到,便与百损道人一行人同时就位登了峰顶。按照事先商定:此次比武由百损道人一方进行挑战,作为中土的一方只需出人应战即可;五局过后,以五局三胜论此战胜负。
少时,双方站定后,各自阵营只稍一商议,百损道人一方的鸠摩智即率先出列发起了挑战。见对方打头阵的这年轻僧人其貌不扬,有心拔得头筹的赵承先不待他人发话,便大喝一声抢先去应战。二人当即便战于了一处。此番交起手后,这鸠摩智的火焰刀修为明显又精进了不少。只见其攻势展开后,掌中火焰不但由橘红转成了血赤,而且招式愈发凌厉;掌中有刀,刀中带火;情状端地不容小觑!但赵承先又岂是易与之辈?连番几式精妙剑招施出后,立时便稍占了风。见其手段不过如此,赵承先不由轻敌之心顿起。又斗了数十招后,有心束战速决的赵承先遂当即便施出了自己独创的一式精妙剑招。只见他一剑格开来势后,不待对方返手自救,立即剑势回挑,反削对手肩头。此式名为‘环胸抱月’,高明之处在于:无论对手如何攻击,化解了自身危机后,一待对手招式用老;立即剑身前探,回势反削,攻敌于自救不及;加疾如闪电一般的出剑变化,往往能收到出人意表的制敌之效!此式虽然极是精妙,但由于存有轻敌之心的赵承先未用全力;,虽然一剑削去了对方一块皮肉,却不料那鸠摩智竟右臂忍痛出手,一掌击落了赵承先手中宝剑;同时左手再出一掌击向了同样洞门大开的赵承先前胸。所料不及!赵承先立时就吐出一口鲜血,被击倒在地。
看赵承先欲要起身再战,情知其已受伤的汪直担心有失,遂只得主动认输,由其将那鸠摩智叫了回去。看赵承先受伤,段正己不由为自己没能出声提醒而颇感歉疚。正自暗暗自责之时,眼见对方挑战之人玄阴子已与场中站定,段正己当即一声怒喝,先自应了去。于是,双方你来我往,立时便战于了一处。这玄阴子所修习的乃是玄冥神掌中的阴符功法。只见其攻势展开后,场不但顿感阴寒难当,而且其招式奇诡;似守还攻,如封似闭;加相较段正己高出许多的内功修为,任场剑气‘嘶,嘶’破空之声不绝于耳,但在玄阴子严密防守之下,却又哪里伤得了其分毫?不觉中,便已接近一百招了。眼见奈何对方不得,段正己不由心头火起。遂当即‘少商’‘少泽’‘少冲’三剑齐发攻击了过去。段正己本就功力不及对方,此时再三剑齐出,力道自然又分弱了不少。听出剑气破空之声已然减弱,那玄阴子立时施出全部功力奋力一掌迎了去。掌力发出后,眼见来剑已遇阻放缓,玄阴子不敢怠慢,当即便伏地前冲,向斜斜一掌击出。段正己攻势未收,回防显然已来不及。顿觉一股阴寒之气穿身而过,立时便令人感到功力受阻寒栗不止。情知是由于中了其掌中之毒所致,不敢迟疑,段正己遂只得认输,当即先运功疗伤了起来。
‘师兄既已牛刀小试,待我也来试试手段!’见玄阴子已经获胜,幽冥子立时一声大喝,将其换下了场来。眼见己方已连败两场,汪直等人不敢大意。只稍一对视后,李复朝立时挺身而出,冲将了去。,李复朝虽然功力相较段正己、赵承先大致相当。但交手后,面对这阴离掌比玄阴子阴符掌更胜一筹的幽冥子;胜却胜在临阵经验极为丰富。因此,任那幽冥子掌力浑猛,招式奇诡难测;却又哪里能奈何李复朝分毫?一时你来我往,二人直斗了近两百余招,竟仍是个难决高下的平手之局!看看三百招已过,场两人开始连番弄险;为防有失的双方只得将仍然旗鼓相当的二人唤回了各自阵列。
‘眼下咱们已经胜过了两场,只需再胜一场;即获全胜,为防有失;所以还请大师……’眼看胜利已经在望,百损道人连忙对诃摩罗什示意道。‘既如此,那老衲便来领教领教中土绝学!’见状,诃摩罗什会意。遂当即应声一喝后,步入了场内。见此人挑战,不待他人发话,觉远当即便步入了场中应战。‘若是那大理六脉神剑,我尚且忌惮三分;但换做了这手下败将场,却又如何能赢得了我?’见对方主动应战的是此前败于手下的觉远,诃摩罗什暗笑。情知此战至关重要,此时山下观战的中土门派不由齐齐呐喊助威了起来。听见为觉远助威之声甚是热烈,诃摩罗什嘿嘿冷笑了两声后暗道‘我这便一掌将其击杀,令中土武林自甘认输;乖乖交出易筋经!’心念一起,眼中立即杀机大盛。遂当即便施起毕生功力,飞身一掌击出。见状,觉远不敢大意,连忙拼尽全力,迎面一掌对接了去。掌力接实后,只听得‘嘭’地一声震响后,那诃摩罗什立即应掌而飞,犹如断线风筝一般落入了山下。
‘咦,这觉远此番功力怎会如此强劲?’想起觉远此前出手情状,李复朝等人不由轻咦出声。‘这九阳神功暗合阴阳强弱之道,日月既有盈缺;觉远功力自然也有高峰低谷之时了!而这番僧恰好赶在觉远高峰之时,落败也当属天意;并不意外了。’汪直解释道。所幸几人只是私下议论,否则,此一番话若是被打下山崖的诃摩罗什听到;恐怕其即使不致受伤而死,也会当场背气身亡。
‘中土武人休要得意!我方已获胜两场;只需再胜一场,便令尔等乖乖俯首认输!’见山下欢呼之声四起,百损道人冲下面怒叱了一声后,立即返身发起了挑战。见状,觉远连忙示意山下观战门派安静后,立即返回了场中应战。
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