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建安九年六月,刘表派人前往武陵,找五溪蛮诸多首领,赐予他们钱帛粮草,与他们交好。
五溪蛮其实不是指一种蛮人,而是指生活在五条河流边上的蛮人,大体分为五个部落,为雄溪蛮、樠溪蛮、辰溪蛮、酉溪蛮、武溪蛮。
他们居住的地方在后世为湖南湘西州,以及湖北恩施州一带。为当地苗族、土家族、瑶族、侗族、仡佬族的祖先。
当时的五溪蛮首领并非沙摩柯,沙摩柯也只是其中一支实力最强大的蛮人首领,因为五溪蛮还延续着部落制度,每个部落都有领头人,因此需要大量打交道。
好在蛮人的物资比较匮乏,用盐、粮食、布匹就能跟他们很好地沟通,甚至愿意出兵为你效力,所以此时刘表算是已经打下了厚实的基础。
刘备到襄阳之后,就面见刘表,向他讨要物资。又以采购粮草和准备兵刃武器为由,大军驻扎在黎丘一带,逗留了一段时间。
到七月份的时候,沈晨就已经率领着三千黄门军,带着赵云和太史慈,南下过襄阳,拜别刘表,然后经宜城、编县、当阳、江陵、孱陵的方向去,走了七八天,到了零阳县。
零阳县就是后世的湖南省张家界市的慈利县,这里还是汉人的地界,但顺着溇水北上,就全是崇山峻岭,莽莽深山好似一望无际的林海淹没,让人分不清楚东南。
溇水波涛浩瀚,两岸十分险峻,唯有江水左岸有一条极为狭窄的小道可以勉强行走。在当地向导的带领下,他们艰难在山岭当中前行,抵达了溇中乡一带。
此地已是深山老林,沈晨站在一处道路左侧的巨石上观望,就看到右面是巍峨高山,连绵不断的悬崖峭壁,仿佛一望无际,看不到边缘。
而左面前方的山林终于开阔起来,沿着高山一路向下,开垦出无数梯田,其中房舍林立,远远似乎还能看到人影。
“呜呜呜呜呜!”
向导取出号角,山林当中顿时响起了阵阵回荡。
过了片刻,一支数百人的队伍顺着道路向着这边而来,那些人上身穿着黑色圆领大襟短衣,下身则穿着黑色紧身裤,与汉人宽大的袍服完全不同。
这是因为南方气候闷热,所以上半身衣服相对要宽松一些。
而下半身要防止稻田水蛭,因此耕作时就不是穿汉人耕作的那种短裤,而是长筒紧身裤,还要扎紧裤腿,防止水蛭钻入裤子里吸血。
大体有些像后世湘西苗族、土家族的衣服款式,只是头上不会顶那么多银饰。
他们的头发也跟汉人的不一样,有的会剪掉,一头短发。有的则盘起来,用绳子扎着,没有戴头冠,顶多是戴几顶圆圆的冬瓜圈帽子,谈不上奇装异服,但跟汉人还是有很大区别。
“那些就是蛮人?”
太史慈好奇地观望,他想象中的蛮人是破头散发,赤目獠牙的形象。
结果出来的是一群挺正常的人,唯一的不同就在于穿着打扮和服饰,其它的好像跟汉人也没什么区别,都是一個脑袋两个肩膀,皮肤也是黄色。
沈晨笑道:“蛮人从本质上来说跟我们一样都是人,只是他们住在深山当中,少与汉人接触,自有其风俗而已。”
“哦。”
太史慈觉得自己又学到了一些新知识。
过了片刻,那些蛮人过来,为首之人大概四十余岁,体格健壮,向导介绍道:“将军,这位就是溇中精夫,覃人猛大人!”
“覃大人。”
沈晨向这位首领拱手行礼。
精夫在五溪蛮当中是首领的意思,比如后来的沙摩柯不应该被称为五溪蛮首领,而应该称为五溪蛮精夫。
至于大人,则是当时汉人对少数民族首领的称呼,在史书中多有出现。
所以沙摩柯在五溪蛮中被称为五溪蛮精夫,但在汉人嘴里,就又变成了五溪蛮大人。
那位覃人猛乃是五溪蛮中酉溪蛮的分支,为溇中蛮,会汉话,知汉礼,便拱手回应道:“覃人猛见过将军。”
沈晨笑道:“我记得一百余年前,有一位覃儿健,好像就出自你族中?”
覃人猛略微有些尴尬道:“那是我先祖。”
“哦。”
沈晨点点头道:“覃大人,上次楚王使者想必已经把事情跟你们说过了,今朝我来,便是想召集诸位精夫首领,一起探讨出兵事宜,你们看如何?”
覃人猛回答道:“这是自然,还请将军随我来,我们顺着溇江继续往上走,就能到阳河龙潭,那是相族人居住地,到时候让他们的精夫召集周边乡野的其他族人首领,一同讨论此事。”
“好,多谢覃大人。”
沈晨拱拱手,湘西地区北面主要就是酉溪蛮的居住地,刘表拉拢的对象也主要是酉溪蛮,这些人多散乱地分布在零阳、充县、沙渠,也就是后世慈利、桑植、恩施等地区。
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