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“那么忘蝶便继续问了。
请问甄道友。
虚伪、欺骗、偷盗、奴役他人是善行还是恶行?
甄德晓:“这些行为自然都是恶行了。”
忘蝶继续问:可是,如果一位将军战胜并奴役了危害自己王朝的敌人,这是恶行吗?
甄德晓:“自然不是。”
忘蝶点了点头:“那如果这个将军在作战时欺骗了敌人,并偷走了敌人的作战物资,这是恶行吗?”
甄德晓:“不是。”
忘蝶轻声一叹:“你刚才讲欺骗、奴役和偷盗都是恶行,怎么现在又认为不是呢?”
甄德晓觉得自己这次必胜无疑:“我的意思是对朋友、亲人实施上述行为的话是恶行,而你列举的情况都是针对敌人的。”
“好吧,那么我们就专门讨论一下对自己人的问题。”
忘蝶唇齿微启。
“若是一个将军率军作战时被敌人包围,士兵们因伤亡、困乏而丧失了作战的勇气。
将军欺骗他们说:‘援军即将到来,我们来个里应外合将敌人一举歼灭吧。’
从而鼓起了士兵的勇气,赢得了战争的胜利,请问这是善行还是恶行?”
“这自然是善行。”甄德晓越来越有把握。
忘蝶:“如果一个孩子生病需要吃药而又嫌药太苦不肯吃,他父亲欺骗他说药很好吃,哄他吃了,孩子很快恢复了健康。父亲这种行为是善行还是恶行?”
甄德晓:“是善行。”
“如果有人发现他的朋友绝望得想自杀,就偷走了朋友藏在忱头下的刀,这是善行还是恶行?”
“是善行。”
忘蝶失落地看了甄德晓一眼:
“你刚才说对敌人的行为,即便是欺骗、奴役、偷盗也不是恶行,这种行为也只能对敌人,对自己人的话是恶行。
那现在这几种情况都是对自己人,你怎么认为它们都是善行呢?”
甄德晓:“我……”
随着甄德晓的沉默,整座平原皆是鸦雀无声。
半柱香之后,甄德晓依旧是没有说话。
所有人,都知道了结果。
不算第一问。
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