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第四章 信奉死亡吧（第1页）

前世的东北地区，有一种来源于原始宗教萨满教的神秘职业——出马仙，他们多是老头老太，对外宣称能治病算命，驱神捉鬼。

是真是假朱尧现在不得而知，反正他一直是半信半疑。

他自小体弱多病，父母老人没少领他去大仙那儿看病算命，一来二去，他对这方面感兴趣起来，长大后看了很多相关纪录片和书籍。

道教、佛教、基督教、教、神道教……都有了解，水平属于能忽悠普通人，但专业人士一戳就漏的那种。

这些知识在前世生活中除了扯皮吹牛b，没有其他的用处，但到了异世界，却成了朱尧忽悠人的法宝。

结合原身残存的记忆，朱尧第一时间确定了虚拟神灵的名号——尸骸之主。

邪恶洞窟的尸体复苏技能，可以对外宣称是尸骸之主的权能。

图腾神的名号大多由祭司拟定，而且不能随便拟定，要与权能和自身实力相匹配，掌管火焰的神灵不能称之为水神，掌管狂风的神灵不能称之为太阳神，这涉及到神灵的力量之本，或者是更深层次的东西。

有些图腾神连话都不会说，你不能指望他们自己说出来一个恰好的名号，毕竟都是一群文盲。

在没有相应的信息之前，朱尧并不打算挑战这项传承千年的规定。

名号不能起的太夸张，否则会引起其余神灵的不满，其后果是毁灭性的。比如原身信奉的是一只红色大蟒蛇，名号是大蟒神，正正好好。

“大”是指身躯大，力量强，可以视作其权能。

“蟒”点明它的种族。

“神”说明它是有部落供奉的，不是单纯的野兽。

这个称号没有半分僭越。

但要是将它的称号变为“万蛇之神”，其余的蛇类神就会找上门发起挑战，胜者通吃，败者死亡。

部落沦为战场，好不到哪里去。

太夸张的名号就像武侠小说里的武林盟主，是个混江湖就想要，极易引发腥风血雨。

朱尧本来是想叫“死神”“冥王”“冥界判官”之类的称号，都太过宏大了，现在的他可支撑不起。

相比之下，【尸骸之主】好听，有比较契合。

“所有人面向北方，跪！”

太阳已经下山，天边只漏出一层暖红的阳光，北方群山连绵，沉于黑暗之中，好像入睡的巨人，留下黑暗的轮廓。

操控尸体的权柄，严格来说是死亡权柄的分支。

原身残存的记忆并没有任何关于死神的信息，祭司们的祭祀仪式，百分之九十五都是自己胡编乱造出来。

在这方面，有着充足民俗知识的朱尧可以拍着胸脯，蔑视大陆上的绝大部分部落。

《搜神记》有言：“南斗注生，北斗注死。”

人从投胎之日起，就从南斗过渡到北斗，人之生命寿夭均由北斗主其事。

朱尧已经确定过，这个世界没有北斗七星，但一点都不妨碍他让人跪拜北方。

“一拜！礼赞尸骸之主！”

众人磕下头，高呼：“礼赞尸骸之主！”

朱尧气运丹田，宏声道：“二拜！礼赞尸骸之主！”

众人再次磕头，高声礼赞。

“三拜！礼赞尸骸之主！”

众人再次礼赞。

“毕！”

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