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女婚男嫁的蓝靛瑶族（第1页）

女婚男嫁的蓝靛瑶族俗话说：“男大当婚，女大当嫁。”可是，在中国境内巴马县所略乡一带的瑶族却与众不同，她们盛行“女大当婚，男大当嫁”。

男嫁到女家后，改用女方家的姓，作为女婿，在家庭成员中有同等的地位，共同享受财产，继承产权。在村寨里，分到同等的生产、生活资料，人缘好精明能干的，还可以当村干、寨主等要职。在社会上，他们与众人地位平等，不会受他人歧视。

瑶族人婚嫁除了上门的女婚男嫁，还有两种形式。一种叫做“上两边门”，也就是两边家都住，耕种两边家的田地，赡养两边家的父母，享受两边家的财产。另一种是“倒回门”，就是到女家住上若干年以后，又携妻带子回老家住。不论是哪一种，都是经过双方老人同意，夫妻共同商量决定的。

男人上门好处很多。首先，婚事简办，结婚时，男方不办酒席，女方不向男方索取各种财物和彩礼，男方只象征性地拿少量礼品就成了。其次，破除了重男轻女的封建思想，从根本上彻底解除了纯女户没有人赡养老人的后顾之忧。最后，上门女婿，自由恋爱，婚姻自主，思想基础好，感情深。因此，凡是上门女婿很少有离婚的现象。

那么这一“女婚男嫁”的习俗具体形式是怎样的呢？

大体上有这么几个阶段：当男女青年都长到18岁后，就开始讲究修饰，乔装打扮一新，女孩似花蕊朵朵，男孩个个英俊潇洒。他们通过赶街、走亲访友、耍老表、唱山歌、打陀螺、抛毽子等方式，互相了解，这是认识阶段。在此基础上，双方互请对方到家做客，彼此进一步掌握对方为人、性格、家庭成员、家庭经济等情况。这是加深认识、了解、建立爱慕之情阶段。每逢农忙季节和节假日，女方总要请男方来帮助犁地、耙田、耕种、收割、盖房子等，这是考察对方勤劳能干还是好逸恶劳的阶段，也是最关键的阶段。经过一两年的交往接触，双方产生了深厚感情，女方就偷偷买布，精心地打好精致的布鞋送给男方，男方收到信物后，就选择买手镯、头簪、戒指、耳环或手表等其中的一两件送给女方，彼此作为定情物，确定自己的心上人。

但是，这些交往仍然是在秘密的条件下进行的，属保密阶段。经过以上四个阶段以后，女方便请男方派老人带上几斤酒、糖等礼品来订亲，要求上门，将婚事公布于众，从这以后，女方就负责筹备一切嫁妆、床上用品、家具等。待东西备齐，女方就择日接男方过门。

男方出嫁即将离开家时，先由唢呐手吹上一轮告别父母的音乐，然后对空鸣枪（粉枪）三响，放鞭炮，再跪拜祖宗和父母，与亲人一一告别，在12～13人送亲陪同下高高兴兴出门。当送亲行至离女方家二三千米时，又对空鸣枪三响，女方家听到枪声后，立即鸣枪三响，示意对方，一切准备就绪，可以进门。

当新郎走到家门时，双方同时各鸣枪三响。然后新郎由一老人扶着迅速跳过烧在门口的火堆和三个竹圈子，以示净身，随后进门拜堂。送亲的人一一接受对方前来敬酒后，才能坐下休息，待后入宴席。

“洞房花烛夜”，本应是小两口最幸福甜蜜之夜，但是，他们却不是温柔同眠，而是把洞房的新床铺让给送亲的老人休息，享受女家的厚爱，新郎新娘分别陪同青年男女唱山歌，谈情说爱到天明。

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