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第二十章朱蓝海（第1页）

这位夫子站在讲台之上，对着周围的百姓施礼之后便坐了下来。

这个时候一旁的学生对夫子喊道：“请夫子开讲！”

这位夫子清了清嗓音说道：“当今天下，自玄平王迁都以来列国征伐不断，黎民苍生饱受涂炭之苦。”

这个时候有人问：“夫子，如今天下动荡，百姓受苦的要害在哪里？”

夫子说道：“要害便在如今的君王大夫，不施礼教，不行仁政，以百姓为刍狗，以征战杀戮，争夺为快事。中兴道的建立就是为了匡扶天下不正之风，中兴仁义，道义，信义，养德修身。”

“列国都已君王，大夫为贵，以庶民为草芥，这是不对的。国之根本在民不在士，更不在君王。德治天下，当以民为贵，社稷次之，君为轻。”

夏言最初以为这个中兴道或许是一个用一些小伎俩哄骗百姓的妖道组织，但是中兴道宣讲的却都是正经的儒学。

民为贵，社稷次之，君为轻的理论出自大儒孟夫子。夏言在鬼谷之时，曾经跟鬼谷子学过百家杂学，儒墨两家被誉为当世的两大显学。更是着重涉猎的。

儒重德，墨重义。虽然他们的理论夏言不能完全苟同，但对于一些理论也非常的赞赏。

比如儒家的孝道，仁道。还有墨家宣讲的侠义，非攻。夏言觉得这都是可取的地方。

不过在这个大争之世，夏言主修的还是鬼谷纵横家自己的理论，还有法家和兵家的学术理念。

夏言想要会会这位夫子，夏言此时高声提问喊道：“夫子刚才所言民贵君轻，在下不敢苟同。”

听到夏言的喊声，在场的所有人一片哗然。

讲台上的夫子皱了皱眉。周围的百姓们都怨毒的望向了夏言。

朱蓝海站在一旁也用微妙的眼神看着夏言。

不过夫子没有慌乱，虽然夏言的发声确实出乎他的意料。

夫子坐在讲台上对着夏言拱手施礼问道：“哦？刚刚老夫所言，小友有什么见解？请小友上前。”

这个时候在场的民众们给夏言闪开了一条路，夏言走上了讲台，夫子挥挥手示意给夏言一张草席落座。

夏言坐下之后先用儒家的礼法谢过了夫子。

看到夏言的礼节，海兰珠微微一笑心里说道：“哦？儒家的人竟然反对儒家自己的学术观点，有趣。”

见到夏言的礼数，夫子倒吸了一口气。

夏言继续说道：“刚刚夫子所言民贵君轻，在下不敢苟同，儒学讲求伦理纲常，天地君亲师的人伦次序。作为臣民，不尊君父，岂不是和禽兽一样了？”

夫子听到夏言的话，反驳道：“哈哈，小友只知其一，不知其二。儒学虽然讲求纲常次序，但也不是愚忠。人伦次序分为天地君亲师，但君王也分仁君圣主，和暴虐独夫。”

“作为臣民，尊重师长，君父这没有错，但前提是尊的是仁君圣主。”

夏言问道：“那么谁是仁君，谁有去独夫呢？”

夫子说道：“败坏仁德的人叫贼，败坏信义的人叫残，残和贼这样的人叫独夫。独夫天下人人得而诛之。”

夏言又问：“那么什么是仁呢？”

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