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第八十八章 夏部落的邀请（第2页）

看他那兴奋样，蓝狐笑着摇了摇头，才转头对一直皱紧眉头，始终没有舒展开来的智道：“放心，他们既然派人来请我去参加祭祀，对我一定有些什么顾忌，暂时不会来找我们的麻烦，到时就算真发生什么危险，他们也根本抓不住我，而且退缩永远不是我所选择的，需要面对时我从不逃避。”

智也明白她一旦下定决心就不会再改变，只能强忍担心，坚定地道：“我们姚部落的男人从下游到中部，这个时候也是绝对不会退缩的，我带着男人们跟你一起去。”

跟在一侧的壮拍了拍胸部，大声道：“智说得对，是男人就不要怕，我们跟着族长训练了这么久，难道还怕这些没有技巧的平原部落人？”

益也哈哈一笑：“就是，族长，我们跟你一起去，正好也去检验一下训练了这么久的身手。”

不知道什么时候跟到围墙门边的娅几个女人，听了男人们的话，均是白了他们一眼，由娅接口道：“切，你们男人不怕，难道我们女人就怕了？族长，我们也去，让夏部落的人也看看我们部落女人的历害。”

想了想，自己一个人去确实也不保险，有族人接应也好，蓝狐想清楚如何安排后，才颔首：“一起去也可以，不过，人多目标就大，到时候我们的人必须分开行事，不是还有那个交换日吗？到时侯让女人们和男人们拿着部落的盐和兽皮，还有新陶罐分散开来，能随时接应我们。”

见女人答应，智才放下心来：“好，到时再安排，现在我们是不是要准备些什么？”这些祭祀方面的自己不懂。

听到智的话，蓝狐突然又想到，自己对于平原上的这些事都不太了解，忙将视线转向一直低着头，已经恢复了平静，正默默地跟在后面的鱼：“鱼，你给我详细说说，你们以前中部平原的祭祀都是怎么办的？”

听到族长的问话，鱼忙抬起了头，压制住低落的心情，将以前平原上的事情细细道来，“以前，平原上有三个大部落，他们部落都有自己的巫师，每年三大部落会轮流祭神，而三大部落的巫师就会一起祈求神灵，我们没有巫师的小部落，在春季和秋季都会带着很多的祭品去大部落参加祭神。”

“也就说，如果在夏部落举行祭神的话，我们要带很多的祭品去？然后我作为巫师要跟他们部落的巫师一起祭神？”

nnd，不会吧，姐去参加还得带很多的祭品，还得跟那个老巫师一起在台上跳那捞什子祈神舞？还得像个神婆一样对着天空念念叨叨的？

姐可没有那些个行头，什么鬼面具啦，什么祭祀服啦，什么铜鼎啦，这些可是统统都没有啊。

记得那个巫师鹰跳祈神舞时，手里还拿着根白森森的骨头呢，难道姐也得手拿阴森林的白骨头挥来挥去？

想想都恶寒啊，又不是古代仗剑走天涯的武林大侠，还挥着根白骨头跳来跳去，不过，想起武林大侠，姐完全可以弄把剑嘛，部落里不是已经有铁了吗？姐弄把亮闪闪的剑随便跳段剑舞应该也能糊弄一下？

但是，到底能不能糊弄住那个夏部落的老巫师啊，作为一个能协助首领统一整个平原的巫师，肯定也不是个简单的，不知道跟那个巫师鹰比又如何？

自己是做为巫师去的，肯定要有所准备才行，可是那些本地巫师的东西自己也不懂，拿什么来震慑住他呢？

左思右想，现代跟师傅去那些庙里敬神时，都免不了那一套烧香拜佛加卜卦求签，那就要有香、祭品、鼎、卜卦的工具。

香，没有现代的香，那就用艾条代替，把艾条晒干切成丝，再用干薄菏叶包紧成条，到时侯一点燃还有一股清香味。

记得曾经在网上看到过一个考古视频，说的是一些考古学家发掘出一个5000多年前的大祭祀墓穴，不但发现了很多的玉片、玉签，还有一些像竹筒一样的中空的陶器，据考古学家猜测是祭祀时用来燃烧一些东西的，中间是空的，代表可以上达天，下达地，这个自己也可以借鉴一下。

鼎，这个很重要，在古时代可是立国的重器，政治权力的象征。记得在风部落时，巫师鹰拿出来的是有画有字的铜鼎，现在铁倒是有了，不过，不知道来不来得及？至于动物图像，做为炎皇子孙，还有什么比龙更具代表性的呢，字就刻上姚部落的‘姚’字，再用那个金色矿石里磨出来的染料描绘一下，出来的效果应该不错。

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