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车已驶入西山花庭的院子,常思齐下车,双脚像灌了铅,脚步甚是沉重。她跟随着洪子晴进入花厅,进门便有扑鼻花香,只见一束束鲜花摊在花厅的大理石地面上,一个穿着日本和服的女子正坐在满地鲜花中。
洪子晴很是自然地走到该女子身旁,找了个日式榻榻米配套的座椅上,终于开口跟常思齐说话了:“思齐,这位是来自日本的花艺师,真奈美老师。”
常思齐整个人的精神再一次紧绷起来,那种面对考试的心情油然而生——今天是要考验她的花艺吗?
这可真是防不胜防,她上回拿到咖啡,便准备着如何应对下一回品饮咖啡的考验,谁知今天考的是花艺?她在脑海中努力搜寻着关于日本花道的知识:中国古代插花艺术以佛前供花的路子被小野妹子传到日本,之后发展成各个流派,其中最有名的三大流派是池坊流、小原流和草月流,三种流派的具体特征是什么来着……
常思齐朝着那位真奈美老师以及吴尘妈妈毕恭毕敬地行了礼,才在她们跟前坐下,眼前是一大堆花枝草叶,散发着或淡雅或浓郁的香味,常思齐这才注意到,花厅的墙上也挂着好几副花艺作品的照片,另外还有一些实物作品摆放在角落。
吴尘妈妈照旧一副超然物外的淡漠表情,看不出悲喜,而这位来自日本的花艺师更是一脸严肃,这让常思齐如坐针毡,思想高度集中,深怕出了什么差错。
日本的花艺师开口了,用一口带了浓厚日本口音的中文对常思齐道:“我们东方式插花讲求的是天、地、人之间的和谐,强调风雅与内涵,追求一种不张扬的美……”日本人做事以严谨著称,真奈美老师做事也是循规蹈矩,一步一步地给常思齐讲解着花艺知识,并且从最基础的讲起,而这些,常思齐是懂的。
她本以为老师会很快地教她如何操作,谁知这位花艺师能用蹩脚的中文为她讲述日本花道的起源与发展。常思齐起初很认真地听讲,但是发觉她说的都是她本来就知晓的东西,她便有些昏昏欲睡。
她的眼皮子一张一合,脑袋像小鸡啄米般一点一点的,真奈美老师讲着讲着,脸都黑了,她觉得这位学生不只是不尊重她的授课,更是不尊重他们日本的插花艺术。
洪子晴自顾自地摆弄着一个花器,眼见着日本老师越拉越长的脸,伸手拍了拍常思齐,道:“思齐,你把身边那几朵百合花递给我。”
常思齐被洪子晴一点名,立马清醒了许多,手忙脚乱地在一大堆鲜花中找出百合花,递给了洪子晴。
洪子晴接过百合,在手中一个花器盆中比划起来,独自构思着一个插花作品。
好不容易熬过了基础理论的讲解,真奈美老师拿来一束马蹄莲,准备实践教学。
而常思齐的两只眼皮再一次打架了,因为老师说的具体步骤,她也是懂的。比如花枝的分布,对比协调的方法,配色当中的色相、明度与纯度……她对花艺本就有兴趣,曾去t城知名的花艺师那里学习过插花,日本的花道本就是由中国流传过去的,且只继承了佛前供花这一种,所以常思齐觉得这位老师讲的东西颇为简单。
待那位老师着手摆弄起花束的时候,常思齐还未从睡眠状态挣扎出来。
“花型以天、地、人来表现,称为副、体、真。”真奈美老师拨弄着几朵马蹄莲。
望着常思齐越睡越香的脸,真奈美老师讲不下去了,板着脸道:“我今天还是早些回去好了。”日本老师说着就要收拾东西。
常思齐半梦半醒间被这孙阿姨推醒,见真奈美老师黑着一张脸收拾东西,没怎么搞清楚状况:“咦?这就结束了?”
如此散漫的态度,更激得真奈美老师气愤:“我看这位学生根本无心学习插花,我也没必要强求一个不爱花艺的人学习。”
常思齐对花艺是感兴趣的,连忙想着补救,一把抓起眼前的花瓶,将原本老师放在里头的花枝挪动了几分,道:“这是第一主枝,这是第二主枝,按照高宽厚8比5比3的黄金比例,这支花应该摆在这个位置。”然后一脸求表扬的模样看着真奈美老师,“老师,我可喜欢花艺了。”
呵!原来是恃才放旷!真奈美老师这才发现常思齐本就懂得花艺基础知识,所以她是不屑于听她讲课吧。
“日本花道源于中国不错,但是你们中国的花艺发展得并不好,很多重要的内容已经失传,倒是我们日本花道很系统,很好地将插花艺术继承和发扬。若你没有对日本花道最起码的尊敬,那么你便没有资格学习我们日本的插花。”
没资格学习日本插花?
这位日本花艺老师对中国插花表现出蔑视的态度,常思齐就不能忍了,就连一旁的洪子晴都皱了皱眉。
常思齐对老师批评中国插花艺术的言论很不服气,回敬道:“老师认为中国的插花不如日本,口说无凭,若我用中国花艺向您发起挑战,您敢接受吗?”
真奈美老师道:“为什么不敢。”她来中国教授花艺,学生们向来尊敬她,还从未见过如此狂妄自大的学生,敢直言向她挑战的。
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