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?乾下坤上泰:小往大來,吉,亨。
初九:拔茅茹,以其彙,征吉。
九二:包荒,用馮河,不遐遺,朋亡,得尚于中行。
九三:无平不陂,无往不復,艱貞,无咎。勿恤其孚,于食有福。
六四:翩翩,不富以其鄰,不戒以孚。
六五:帝乙歸妹,以祉元吉。
上六:城復于隍,勿用師。自邑告命,貞吝。
逐句讲解:
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小的前往,大的到来,带来吉祥,带来亨通。周人付出小的代价,得到大的利益,是吉祥的,可以达到亨通。
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拔茅草,因为要果树结更多的果实。茅草和果树争肥,茅草占有空间,消耗养分,不利于果树的成长。周人把自己看成果树,把四周的部族看成茅草。周人认为四周的部族占有空间和人民,不利于周人的成长扩张。只有依靠武力扩张才能得到土地和人民,所以征伐是吉祥的。
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包围着荒划,使用马踏水渡河,不遗失远方,朋友亡失,得到中行的高尚帮助。被荒芜的茅草包围,环绕周人四围的方国都很弱小,就像茅草一样。用马匹涉水过河,不遗失远的。冯,是以马渡水。河,可能是黄河。周人的进攻已经离开根据地很远了,到了黄河两岸。尚,是阳光从上而来。其他朋友都亡失不见了,只有中行的帮助从上而来。中行是可能官职的名字,也可能是人的姓名,是殷商的臣子。周人对殷商下属方国的战争,失去了殷商众多大臣的支持,只有中行依然主张团结周人。
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没有平坦不有山坡,没有前往不有复归。艰难的占有,没有灾咎。不要体恤那些俘虏,对于衣食生存是有福气的。殷商开始干涉周人的扩张,战争不再容易胜利。世上的事有难就有易,有平坦就有山坡,有前往就有回复。周人要付出很大的代价才能得到胜利,但对周人不会造成致命伤害,所以说没有灾咎。恤,是心里流血。不要看到俘虏就心里流血,只有打败了敌人,才能占有食物。为了周人自身长久的利益,要牺牲这些俘虏。周人的征伐,扩大了土地和人民,积蓄更多的力量,生存所依赖的食物和资源有了更多保障。
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像鸟一样翩翩飞翔,不依靠他的邻居来致富,不用俘虏来警戒。翩,像鸟扇动扁扁的羽毛而飞走。受到殷商的震慑,周人像鸟受惊吓而撤退,不再进攻他们的邻国,不抢夺邻国的土地和人民来达到富裕,不以邻国的俘虏充实进自己的军队来守备边界。
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帝乙回归妹地,从福祉来看,最初是吉祥的。妹,是殷的妹邑。娣,是女弟,才是妹妹。与五十四卦相互印证,帝乙归妹,其君之袂不如其娣之袂良。帝乙回归妹地,带走了他的妹妹。这代表着殷商与周的决裂。从周人的福祉来说,没有顶头上司的约束,最初是吉祥的。
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在城与隍之间来回往复,不要使用军队。来自城邑报告的命令,占有带来吝惜。周人派出的探子在周与殷商的都城之间来回传递消息,不要使用军队,在周与殷商之间保持和平。来自城邑中的探子报告了命令,如果使用军队去占有,将会带来吝惜。
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