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第10章 天命自定（第1页）

环宇一片虚无，

无尽的漫长中偶尔闪烁出短暂的星火，

如鲜花般灿烂地盛开，

接着归于泥土。

月风仿佛是这宇宙中一双无形的眼，自亘古起就洞察着一切。

但他从未觉察到自己，如同沉睡的流星还未绽放光芒。

流星陨落的那一刻便有了生命，伴随生命，死亡接踵而至，但在模糊了生死的一瞬间就有了生命的色彩。

……

“司马风，醒醒……司马风……”略显苍老的嗓音在耳畔响起。

“嗯？”司马风迷糊睁开眼，发现自己双脚盘膝而坐，他抬起趴在桌子上的头，一张长满柔软发白胡须的脸正在他对面。“星爵先生，我试着观想凝聚灵力，结果不知怎么就睡着了。”

“没关系，你勤读经典，精力消耗太大，累了自然睡着了。”

“星爵先生，我最近又读百家学说，如《老子》、《论语》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》，实在不懂天下为什么有诸多学说。”

“呵呵呵，你还未步入修行，倒是说说仅论学说来哪家更高？”

司马风笑道：“百家学说都论述过天地、人伦、治国、帅兵，但是仅有墨门精通格物之理，能凭借格物之理造出精妙器具，造福贫民的也只有墨门，当然是墨门最高了。”

“哈哈哈哈，”星爵愉悦地笑起来，“你说墨门精通格物之理确实不错，但要称做最高那可过了。”他笑完后又略有些低沉地说：“本来墨门还有更精湛的格物之术，只可惜……”

“是不是墨门怕这些术法流传，天下各国学了加剧兼广吞并，因此就禁止钻研格物之术了？”司马风问。

“那是很久前的事了，”星爵问，“你读过的经典，最爱哪一本？”

“我最爱《易经》，尤其乾卦中的一句‘天行健，君子以自强不息’。”

“嗯，君子以自强不息，好、好。道门深邃，你该多读读。”

“《易经》不是儒家学说吗，明明是孔圣人编撰注释的。”司马风感到奇怪。

“如果司马家成书立著，但是被别家编撰注释，那这著作就成了别家的吗？”钜子问。

“当然不是，我明白了。”

“自上古以来只有道门一家，传承有《连山易》、《归藏易》，后有文王编著《周易》，再由先贤孔子注释成《经》，合称《易经》，因此说起源远流长，还是道门经典。就是孔子儒教的术法不少也也源自道家。”

“这是怎么回事呢？”司马风问。

“孔子曾到东周，向老子问大道，并借鉴道门博大的思想完善自身术法。”星爵顿了顿说，“不仅儒教与道门有渊源，我们墨门与道门也有极深渊源。”

司马风好奇追问。

“当年墨门创派祖师墨子就曾追随孔子问道，而孔子又是向老子问道，因此说墨门源自道门而来也不虚。”

“可墨子为什么要另立门派与儒教分开呢？”

“儒教追求仁义礼智信，教义繁复冗杂，其中光丧葬之礼就细枝末节繁多，而墨门从简，虽然也讲求仁爱，却不分高下，兼爱天下众生。”

司马风若有所思，儒墨势同水火，天下尊儒者弃墨，敬墨者拒儒，不想两家以前还有许多牵扯。他问：“为什么道门却不来争高下长短呢？”

“可以说争而不争。道门自上古以来本传承不衰，后来不同派别间卷入数次剧烈的争斗，最重只剩下些上古门派残存，如道门圣人老子、庄子虽传承道门，也分为了道门两脉。老、庄之道最重无为，一心修行，老庄之后，鬼谷子得老子传道，守云梦山不出，但是如兵家、纵横家等诸多门派都是鬼谷子的亲传弟子。相比道门几位圣贤的不争，确实把别的门派比矮了许多。”星爵自嘲地笑笑。

司马风想星爵先生如此豁达地评判墨门不如道门，倒是更像道门的高人。

“我们接着说，你最爱这句‘天行健，君子以自强不息’，作何理解？”钜子问。

“先请教先生，先贤说‘天地不仁以万物为刍狗’，似乎这天地便高人一等，人为万物之灵为什么偏要任天地屠宰？”

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