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“那阿一,红须道人那个家伙倒是用了九灵元圣,这个妖怪我听说过,那可是很厉害的妖怪。听说能秒杀大圣?”
炳叔此时这话倒是让祝守一没想到的。
基本上祝守一对于炳叔其实也有一定的了解了。
炳叔没有看过原著,是喜欢看这类的电视剧,对于营销号这方面也没少看过,是有一定的了解。
但这理解肯定是歪的。
祝守一觉得可以说结论了,九灵元圣算是实力很强的妖怪,但是面对大圣爷,还确实差点火候。
这点祝守一觉得可以详细讲讲。
那么就说说这九灵元圣吧。
九灵元圣,是出场于西游原著八十九回和九十回的妖怪,原是太乙救苦天尊坐下九头狮子。趁看管狮奴吃了太上老君的轮回琼浆沉睡之时,私下凡间,在竹节山九曲盘桓洞落草为妖三年,被当地的狮妖黄狮精、狻猊、抟象狮、白泽、伏狸、猱狮、雪狮奉为祖翁。
后其干孙黄狮精因为窃走孙悟空,八戒沙僧的随身兵器与取经团结下仇恨,九灵元圣为孙子出头与取经人开战,被孙悟空请来太乙救苦天尊收服,黄狮精等也被杀死剥皮吃肉。
作为西游记中一个比较特殊的妖怪,九灵元圣一直以来备受争议,下面我来复述一下关于九灵一些常见的观点:
网上的观点无非都是第一,九灵元圣不杀生,是个有道德的妖怪,其孙儿黄狮精受其熏陶,也非常的有教养,与人类秋毫无犯,忠厚老实,是西游中极其少数的善良妖精,黄狮精被孙悟空杀死实为西游记一大冤案。
第二九灵元圣的战斗力极其强大,团灭取经团,一招制服孙悟空,另孙悟空不敢对抗,落荒而逃,其干孙黄狮精都能与孙悟空,八戒,沙僧联手打上半日,可以说,九灵元圣已经超出了孙悟空所在层次,是站在西游巅峰的论外角色。
第三,根据其主太乙救苦天尊的说法,九灵乃久修得道的真灵,修为深厚。又能掐会算,对唐僧肉毫无兴趣。九灵还被称为祖翁,是西游记少数能称祖的角色,实力强大,堪称西游妖祖,与地仙之祖之流平齐,甚至不能用妖来形容,因为以九灵的修为和道德,根本就不能说是妖怪,而是一位有德修士。
是不是真的这么厉害?
下面祝守一就这些点抒发一下意见,
首先是关于九灵元圣有没有道德这件事上。
九灵元圣有没有道德,其中一个关键在于黄狮精有没有道德,因为九灵元圣是给黄狮精出头而与取经团开战,黄狮精的性质决定九灵此举的正当性。
更大的关键点在于作者的立场,因为西游记是作者写的,人物的善恶都在作者一念之间,作者想把九灵元圣塑造成什么类型的角色,对我们的理解起决定性的作用。
先看作者对以九灵为首的这窝狮子的评价简单翻译成四个字:死有余辜
而在网上,黄狮精简直成了善良的化身,正义的使者,含冤的窦娥
究竟是同情心泛滥的网民错了,还是作者,古人错了?
要知道黄狮精到底无不无辜,作者究竟是褒是贬,弄清楚作者的意图是非常重要的,从上面我们可以很清楚的了解到:
作者认为黄狮精是该死的,是贬。
那么作者究竟褒了什么,贬了什么?
西游记中,作者的隐喻和文章中心思想一般藏在三个地方:
一:回目
二:诗词
三:下一回的开篇,比如盘丝洞过去之后,下一劫难狮驼岭篇的开头就是对七情迷本一事的总结,作者常把上一篇来不及写的隐喻放在下段故事开头作承上启下作用。
竹节七狮这一难的回目是:
黄狮精虚设钉耙宴金木土计闹豹头山
师狮授受同归一盗道缠禅静九灵
其中前者主要叙事,很好理解,重点在后者,这是什么意思呢?
七狮象征人的杂念,喜怒忧思,所以要扫群思,静九灵,同时也有“好为人师”的含义。
它们并不是作者拿来批判的白莲花,而是作者行文“心生,种种魔生”里的心魔之一。作者对九灵一干的态度是明确的贬,对扫除狮妖的取经人是明确的褒,可以说,作者想表达的是一个正义战胜邪恶的故事,孙悟空等人是正义的一边,九灵,黄狮精等是邪恶的一边,泾渭分明。
有人说,黄狮精与人类秋毫无犯,只不过是偷了点东西,孙悟空就把他抄家,小妖打死。人家报复也是情有可原,最后却落得个剥皮吃肉的下场,不要说情理不通,就算按法律也罪不至死吧?
那么,黄狮精究竟犯了什么罪?孙悟空对七狮的处置能不能说是量刑过重,黄狮精罪不至死?
先说盗窃,在西游记中,偷窃财物的还有一个类似的妖怪黑熊精,祝守一就拿他来做个例子,说说黄狮精偷窃的性质。
这两个人都是偷盗,谁的性质更恶劣?答:黄狮精更恶劣。
为什么?因为这两人的动机不同,黑熊精进观音院的初始目的是救火,动机是善,黄狮精进王府则是偷盗,动机是恶。
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