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我连连点头,对这些人的了解更进了一步。高雄又告诉我,他半个月前就向阿赞久付过定金要两块宾灵,但始终没找到合适的材料,后来有位清迈的牌商通过特殊渠道搞到了材料,所以今晚阿赞久要跟那名牌商共同到坟场加持,高雄也跟着去。
“怎么样的算是特殊渠道?”我问。
高雄掏出一根大雪茄:“特殊渠道就是特殊渠道,问那么多干什么!”我很奇怪,以前高雄很少向我隐瞒这些佛牌知识,现在怎么还卖起关子来了。果然,高雄嘿嘿地笑着:“还是老规矩,这种平时学不到的知识要付费,每个问题收五百泰铢,怎么样,是不是很公道?”我就知道没好事,想了想,五百泰铢就是一张百元人民币的大钞,说多不说,说少也不算少,就问能不能打个折,比如五百泰铢可以多问几个问题,以今晚为界。
“搞什么?”高雄很生气,“五百泰铢你想要包夜?他妈的当老子是妓女吗?就算是,也没有这么便宜吧?”我笑着说当妓女可比你辛苦多了,而对你来讲无非就是回答几个问题而已,开车旅途多无聊,还能解闷,岂不是一举两得。
高雄斜眼看了看我,没说话,我从皮包里掏出一张五百泰铢的钞票,放到前仪表板上:“成交的话就收钱,不愿意就算了。”高雄根本不看我,我心想这老哥还真够黑的,一个问题就敢卖五百泰铢,还不讲价。伸出刚想拿回钞票,高雄却迅速用右手把钱拿起收进衬衫胸前的口袋,全过程不到半秒钟,我都还没回过神。
他告诉我,很多牌商为了能弄到或稀有或效果霸道的佛牌,有时候不得不自己想办法寻找材料,更多的是阴料。因为正料相对容易找,像什么寺庙土、经粉、经书灰、香灰、花粉、草药这类东西。但阴料就不同了,尤其是极阴重料,比如要找难产而死的孕妇怨骨,没有一两个月根本找不到,还得是大范围内,外加运气好。这次要找的材料是几块宾灵,听起来好像不难,只要认识火葬场或者寺庙烧尸工就行,其实没这么简单。因为骨头不是重点,而是死者的个人情况。高雄和那位牌商预定的是招财蜈蚣,要求宾灵骨的主人必须为男性,因穷困原因而自杀。别小看这两条要求,那牌商足足在泰国中部和南部找了近两个月才弄到手。而且要求入完整的大灵,就算找到合适的死者头骨,如果发现不是完整灵,那也白费。
这番话里的信息量太大,我实在无法消化,只好一个一个地追问。怨骨以前高雄给我讲过,就是火化时死者身上有块怎么也烧不化的骨头,那里积攒了大量死者怨气,所以而得名。有怨骨的死者一般在生前都有极大怨气,普通的死而不甘是出不来怨骨的。但什么叫经粉,为什么找尸骨要认识寺庙的烧尸工,什么叫宾灵,什么又是完整大灵?
“只花五百泰铢,就想知道这么多,你小子比黄诚信还精明。”高雄哼了声。我笑着说这你也算是长期投资,我懂得多,以后开展生意也更方便,反正我现在的货都是找你出,有钱大家赚。
高雄点点头:“那我今天就做一次亏本生意!经粉是以寺庙土为主,里面还有少量的香灰,筛得越细越好,然后装在木托盘中,或者铺在地上,由僧侣或阿赞师傅用手指在上面划字写经文和咒语,边写边念诵。写完之后用手抹平,然后再写,长久写下去,这些粉末就也有了法力。书写经文的龙婆师父法力越强,或者写的次数足够多,经粉的效果也就越好。”
我打开手机的录音功能,把高雄说的话全都录下来,再问:“什么叫宾灵?也是阴灵的一种吗?”
“那天在网吧里,你把我手机里的佛牌照片全都传走,难道没看见?有好几块宾灵牌的!”高雄说。我想了想,说那天我传了近百张照片,只顾打字备注,没记住内容。他告诉我,宾灵就是以骨头制成的佛牌,多为头盖骨和眉心骨等灵性最强的部位,也有少部分以怨骨制成,但很多人觉得严格来讲怨骨不算宾灵。最佳材料是完整的头盖骨,而人骨要比动物骨骼效果好。
我再问为什么寻找尸骨要到寺庙找烧尸工,高雄忽然笑起来:“看来这个问题不用回答,已经到了。”我一看,汽车开到某个村庄。夜黑沉沉地,只能隐约看到从林间的房屋中传出亮光。高雄开着车拐进村里,不像中国农村的房屋那么密集,泰国的村庄都很偏僻荒凉,每座房屋之间都隔着几十甚至上百米。
汽车在一座木板屋前停住,我跟着高雄下车进屋,屋内有很复杂的味道,以前在某些阿赞家里闻到过,都是类似煮牛骨、香料香灰和香粉的混合味道,所以也不觉得奇怪了。地上盘腿坐着三个人,中间的是个中年男子,留着平头,比较强壮,穿无袖黑色背心和黑裤子,上半身露在外面的皮肤几乎都是纹刺。左侧是稍年轻些的男人,白色衣裤,右侧坐着一名穿黑色小西装外套和紧身牛仔裤的年轻女人,年纪和我差不多,最多大概也就三十岁,梳着齐耳短发,身材不胖不瘦,长得不难看,皮肤挺白。
看到高雄和我进来,除中央那人之外,三人都互相合十施礼,我也跟着合十。年轻女人用中国话问:“高老板,等了你一个小时,接来什么重要人物啦?”
高雄指着我:“就是这个麻烦精!有人投资想在北京开一间佛牌店,要他去当店经理,这小子刚做没几个月,觉得心里没底,想来泰国跟我学习学习!”又向我介绍了这三个人,中间那人就是阿赞久,左侧是他的侄子也是助手,名叫,大家都叫他伟克,而这年轻女性是华人美女牌商梁姐,以后你也要多向她请教。
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