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晚唐五代不是真正意义上的黑暗时代（第2页）

而小地主，又是二把刀，继续将土地租赁给更穷的佃户，直接赚差价。

节度使卸任后，租赁合同便很可能会发生转变（但绝对不可能被前任承租的商贾所贪墨）。

由此造成土地流转速度极快，几乎就没有什么“百年地主”这样的概念，三十年就要换几茬。

这在中唐以前，都是不可想象的事情。

再比如说到了北宋的时候，某女若是当了一般人家的小妾，她要跟主人签协议，陪睡多少年，孩子归谁，续约怎么续，遣散费怎么给。

等同于“租赁时间和身体”。

真要概括一下的话，这段时间便是经济逐步从贵族下沉到基层，而基层骤然间又没有那么大的购买力，于是便产生了很多奇特的社会现象。

四、社会风气的转变

从开放转向保守，这个你们都懂，我就不多说了。

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近些年随着考古的深入，越来越多中晚唐和五代十国的文物、石碑、墓志出土，也逐渐翻出了一些东西，有些甚至颠覆了史书记载，也为很多人正了名。

这段时间的社会动荡，其实跟东汉末年黄巾起义那种社会动荡，有着本质的区别。

东汉末年那会，乱是从社会底层开始的，而且真正乱的时间并不长，很快就呈现“区块化稳定”状态。

对于社会整体政治经济结构的改变也不大，如果只看结果的话，那就是大大加速了门阀世家掌权的进度。

西晋的闪崩不是偶然的，是社会革新不够的必然产物，所以开国即有暮气。

但自中唐开始，到五代十国的后周灭亡这段时间。唐宋之交的动荡是从上层开始的，也就是安史之乱引爆的。社会底层的动荡，更多的可以称之为“变革”。

是一种千年未有之大变局。

我总结了一下，大体上有这么几个方面的转变：

一、生产资料所有制的转变。

中唐以前，是士族地主的大庄园经济占支配地位，而中唐之后，则是逐渐以庶族地主的庄田经济占支配地位。

后者的复杂程度，呃，怎么说呢，要是单看宋代，可谓是集古今之大成，各种歪招毒招奇招妙招都用上了，无所不为其极。

宋代是个妖孽横行的朝代，其制度体系脑洞之大，堪称是独一无二的“逆练神功”，也是一代走完就丢历史垃圾堆了没有被继承下来，我这里就不单独拎出来说了。

庄园经济与庄田经济一字之差，内涵大不相同。

最大的不同，是前者是属于“三位一体”复合型小王国。庄园主作为士族代表，既是高官（或家人是），也是私军头目，同时还是地主。

其中的佃户多半是朝廷账册上的黑户，平时为佃户，战时为私军。生是庄园主的人，死是庄园主的魂，子孙后代都无法脱离庄园。

而庄田经济，佃户的人身依附关系，大大弱于前者，佃户不想跟地主混了，可以换按照契约在别家混。地主无法再像从前那样，随便呼号一番就能纠集起一支大军了。

二、社会基础的改变

跟上面一条互为表里。

中唐以前，是贵族社会。唐宋之交，是贵族政治解体，庶族寒门政治上位。

社会结构，从以前的大贵族大特权，逐步解体为“势官地主”。

这是我想出来的一个词，大概还算贴切吧。

“势官地主”逐步通过科举为纽带实现人才更迭，构建政治关系网达成的。

科举本身的核心问题，其实不在于是否公正，而是在于科举并不能培养人才。

它只是筛选人才的。

而从前的贵族政治，士族有大量资源，可以培养真正的复合型人才。反而是进入庶族寒门政治后，人才在数量极大提升的情况下，质量严重下降，特别是偏科得很厉害。

秦时小说家  军婚甜宠：一个鸡蛋换了个糙老公  盲目剑圣，睁眼即无敌  黑潮晨夕  抗日之烽火特战组  地球原来可以修仙，我在地球修仙  末世之我有系统我怕啥  参加贵妇综艺，我摆地摊爆红全网  雏鹰的荣耀  穿越之炮灰崽崽保命日常  大力农女的悠闲生活  大唐二愣子  我向女友提分手，女友莫欺少年穷  三国骁雄韩遂  穿越西幻后，魔族少主娇养我  穿越八零军婚，痞帅军官是老婆迷  弘未来人生  祭渊门  碧蓝航线：悲剧提督的碧蓝人生  穿越战国之今川不息