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第四章 普天之下莫非王土（第3页）

嬴政猛地鼓起掌来，“好好好！项兄说的好，这一番话令人深省！”

嬴政表面笑意满满，但内心已经产生了一股浓烈的杀意。

当然这不是针对项云，而是议政中，那几个倚老卖老的儒家老匹夫，满口仁义道德，仿佛天下兴亡是他们用嘴巴说出来的一般。

王翦虽是武人，但对政论一事也并不陌生，他也觉得项云这一番话立意很高，起码不像那些老匹夫一般，只会用嘴巴做事。

想到这里，王翦暗自在桌子地下摩拳擦掌。

此时嬴政内心觉得，眼前的项云，简直就是隐藏在这市井中的奇人。

一番言论不仅不是废话，反而对他有了新的启迪，比起那几个老儒家的高谈阔论、长篇大论，简直是一针见血！

他想到一个有趣的画面，如果项云这一番话传到他们耳中，保管一个个被气得吹胡子瞪眉毛，大骂‘竖子亵儒’！

项云也并不觉得儒家想问就一无是处，反而很有用处，只是身处的社会不一样，每一个阶段的解读也不一样。

孟子性善论，认为人性本善，人之为善，是他的本性的表现，人之不为善，是违背其本性的。

同样是儒家的荀子，却认为人性本恶，是需要后天的引导来纠正人的行为，主张导人向善。

这也是为什么会有老师的由来，通过尊师来教导弟子宣扬和平、美好的理念，倡导人人为善。

在不同的社会生产力下，自然会有不同的道德约束。

但说到底，那是一种遵从本心的东西，社会发展中必然有利益纠葛，一旦涉及利益，谁又能完全的遵从本心？

所以李斯另辟蹊径，师从儒家，推崇法家，主张除了道德之外，最重要的是以法治人。

一切孰是孰非，项云自然想不清楚，但他相信每一个社会，都会给出一个正确的答案。

想到这里，项云又有些同情这些古代人。

在他小时候家里有电视，长大了有电脑、手机，吃穿不愁，有书读，享受着社会自由，但这里的大多数百姓，除了一餐温饱，根本不敢有更大的奢求。

嬴政此时内心喜忧参半，喜的是这次郁闷出游，竟然遇了这么一个奇人。

通过项云的话，也对他有了不少启发，滋长了内心一些想法的萌芽。

而忧的是，当下该怎么做？

统一六国？

他不是没有这么想过，只是想做到这一点何其简单？

自从嬴政十三岁位之后，见识过太过的勾心斗角、尔虞我诈。

到了现在，他对权势有了深刻的理解，也对权势有了极大的迷恋。

一人之下，万人之，这是何等的滔天的权势？！

此刻他想起了《诗经》的那一句话：普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣。

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