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第一百零八章修武世家
身为孙家的大小姐,华夏药王孙思邈第五十六代念字辈内家传人。
提起在历史上赫赫有名的“药王“孙思邈,与扁鹊、华佗、李时珍等流芳百世的名医齐名。
但孙思邈的地位显然更高一些,从其世人所留绰号,就可见一斑;扁鹊、华佗不是“神医”就是“医圣”,唯独孙思邈在医学领域敢称“王”。
孙思邈的一生颇具神秘色彩,其真正身份其实是一位道士,直至今日,很多道家圣地仍有“药王殿”供奉。
孙思邈生于公元541年,7岁便可熟读“老庄”,尤其对道家经典烂熟于胸,就是四方高道亲临,年幼的孙思邈也能对弈论道,侃侃而谈。据《旧唐书》记载,西魏重臣“独孤信”有幸结识幼年的孙思邈,独孤信对小小年纪的孙思邈赞叹不已,奉为“圣童”。
孙思邈终身为道,游历四方,竭力收集民间药方,在与人治病中积累了丰富,宝贵的临床经验,至今传于世的著作《千金方》更成为了国内外的医学圣典。其实孙思邈的名望并非现在才凸显,西魏、北周、隋、再到大唐盛世,历代皇帝都曾请孙思邈为官。但孙思邈一心向道,更把一生心血灌注在“行医问药”上,拒不受官。
孙思邈一生行医,精炼道法,直至唐永淳元年(公元682年)驾鹤西游,寿元142岁。
孙思邈临终遗嘱“薄葬,不可杀生,不需焚纸”。
当时孙思邈已然隐居“五台山”,但“药王”的威望实在太高,前来吊念之人络绎不绝;因此孙思邈的尸身直到死后一个多有才得以下葬。
但尸身虽已经停了一个多月,孙思邈的相貌、颜色却和生前没什么差别;尤其是从人抬起孙思邈的尸身时,就感觉轻的好像只是抬了几件衣服一样。
按照道家的说法,孙思邈已然得道,归“药王”神位。
孙念慈从小生长在医药世家,并且也是修武世家。
修武,便是从古代传承至今的修习武学的世家。
来自药王山,药王山位于陕西省铜川市耀州区城东1.5公里处,是唐代著名医学家孙思邈长期隐居之处,因民间尊奉孙思邈为“药王”而得名。
药王山本名五台山,由5座山峦组成,山峦顶平如台,形如五指,俗称:五指山,为纪念医学大师孙思邈改称:药王山,后人在此修庙、建殿、塑像、立碑,药王山成为著名的医宗圣地。
远远眺望,绿树丛中,殿宇环山依岩而建,气势壮观迷人。
孙念慈的家便在药王山中,她自幼学习药王医术,并习武,不断进行药浴强化体能,还吃了那么多的天才地宝……
所以,别看她柔柔弱弱的,可事实上她有不小的力量,她几乎快要修炼出内力了。
修武世家一般都是隐居深山,并不过问俗世之事,他们所追求的已经不是常人所追求的权利、金钱、名声,而是修仙问道证长生。
从古至今,凡人无不有一死。但世人皆恶死爱生,更有地府阎罗之说,平添了几分苦惧,在此之下,于是有了长生不死的说法。
相比与其他生灵物种,人类或在体质上处于劣势,但万物灵长,却是绝无虚言。在追求长生的原动力下,一代代聪明才智之士,前赴后继,投入毕生精力,苦苦钻研。
但是至今为止,真正意义上的长生不死仍没有找到。
孙念慈所在的修武世家,兼医药世家,借炼药之名,修仙炼道。
虽然她自己平日练功总是偷懒耍滑,但在她的观念中,相信自己只要修炼出一点内力,在俗世已经是无敌的存在了。
可,就是自己这么一个‘大高手’,被秒了。
对方看起来也就和自己年纪差不多,最多大一岁两岁的,力气怎么可能这么大?
这样的力气,早已超出了正常人类的握力,而且他的体格也不可能发挥出这种惊人的握力。
那么就只有一种解释了,他百分之百已经修炼出内力。
孙念慈蒙圈了。
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